「旧週報メッセージ」カテゴリーアーカイブ

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2016/8/21 週報メッセージ

　　　「日本伝道の幻を語る会」Ⅲ                                                                 
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士
 
  講演Ⅱ、大住雄一先生（東京神学大学教授）、「幻を語り合う」。
　序、私たちは伝道の幻を語り合おうとしています。しかし、私たちが今見ているものは何でしょうか。それは、主イエスもすでに直面しておられたことです。(１)伝道の困難な時代ー笛を吹いたのに踊ってくれなかった（マタイ11・17）。そもそも宗教が困難な時代ー宗教とか終末と言ったとたん毛嫌いされる。耳障りのよい話ばかりが好まれる（Ⅱテモテ４・３）。人間の本当の問題や苦悩に直面できない。なんでも「ありのまま」で(が)よい時代。(２)伝道献身者が立てられない時代。リバイバルが起こっても、それに対応できない教会。専従の牧者がいない教会はいよいよ衰退する。(３)伝道献身者が送られるように祈っているか。祈りの課題として認識されているか（マタイ９・38）。(４)教会の高齢化。
　１、教会には将来がない？　老齢（９０歳以上）になって受洗された人は恵みではないか。高齢者による伝道は意味がないのか。力に欠けるのか。そんなことはない。
　２、それにもかかわらず、「収穫は多い」（マタイ９・37）。伝道の幻に見ているものー主イエスも、困難の彼方に望み見ておられたこと。(１)主イエスの業としての伝道。主がすでに先立っておられる。「ここまで来い。」「あの方は死者の中から復活された。そして、あなたがたより先にガリラヤに行かれる。そこでお目にかかれる。」（マタイ28・７）(２)シラスとテモテが追いついてきてパウロがテント張りをやめ、み言葉を語ることに専念すると、パウロ迫害が本格化する（使徒18・５～６）。自分たちの中から伝道者が立てられ、自分たちがこれを支えるために祈る。(３)私たちの挫折は、神の挫折にはならない（Ⅱテモテ２・９）。私たちがたとい不誠実でも、神の誠実は変わらない（Ⅱテモテ２・13）。(４)先立ちたもう主を幻に見る。幻に見て喜ぶ。
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2016/8/14 週報メッセージ

　　　「日本伝道の幻を語る会」Ⅱ
                                                                                                                         朝位 真士
  前号に引き続き二人の講演の内容を簡単に記載します。
　講演Ⅰ、岩間剛先生（山口福音教会牧師）、「この群から出てくる」（ゼカリヤ10・4）。序論、先生の今までの歩み。本論1、2004年教会のビジョン決定、十の教会（千名）と150人礼拝。(1)教育と訓練。チャーチスクール（2004年）、神の人を建てあげるスクール。信仰塾（クリスチャンホームの子供対象）。地方伝道のための神学校。(2)礼拝の変革ー若者にも焦点を合わせた礼拝。若者が増えていく中で二部礼拝にした。会堂取得。(3)伝道。①キッズ伝道、②留学生伝道、③家庭集会、④ゴスペル教室、⑤聞き屋、⑥私たちの群の会堂と礼拝。(4)交わりと祈り。①シルバーサロンー六五歳以上のクリスチャンを対象、②家庭集会ー若者の交わりやセルや主婦のセル、③メンズ・ミーティングー牧師と中年男性との交わり会、④金曜リバイバル集会、⑤毎月の合同礼拝と食事会（教会全体の礼拝と交わり会）、⑥キッズ祈祷会（キッズの奉仕者の祈り会）、⑦チャーチスクールの日に三度の祈り、イエス様時代の日に三度の祈りの回復。
　2、「この群から出てくる」ー何が出てくるだろうか。①「かしら石」が出てくる。偉大な信仰のリーダー。②「いくさ弓」が出てくる。福音の矢を携えて出てゆく勇者たち。③「すべての指揮者」が出てくる。各種のリーダーが出てくる。
　3、主に雨を求めよ(10・1)。①主に求めなさい。神に期待しよう。②神の訪れ。問題のあるご自分の群。「羊のようにさまよい、弱っている」状態。求めてゆくなら「神の訪れ」を経験する。戦場の素晴らしい馬のように変えられた。イエスの訪れ。「小さな群よ。」
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2016/8/7 週報メッセージ

　　　「日本伝道の幻を語る会」に出席して
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士
  ７月２６日(火)～２７日(水)まで、市川サンシティホテルで「第四八回日本伝道の幻を語る会」に出席した。テーマは「今こそ福音の時」ーこの終末の時代にー、主題聖句はマルコ１章１４～１５節、「ヨハネが捕らえられた後、イエスはガリラヤへ行き、神の福音を宣べ伝えて、『時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい』と言われた。」
　講師は柏木哲夫先生（淀川キリスト教病院理事長）で、「生きること、寄りそうこと」というテーマで語られた。ホスピスという臨床の場で約２５００名の患者さんを看取り、お一人おひとりの人生の総決算の場面に参画されて、人が生きること、生きることに寄りそうことを通して、良き死を死すためには良き生を生きる必要があることを学んだ。そして良き生のキーワードが「感謝」であることも教えられた。周りの人々に感謝して生きてきた人は、臨終の床で周りの人々から「ありがとう」と感謝の言葉をかけられる。良き生のもう一つのキーワードは「散らす人生」である。時間を自分のために使うか、人のために使う（散らす）かによって、その人の人生の色合いが決定する。
　次に岩間剛先生（山口福音教会牧師）が、ゼカリヤ一〇章四節から「この群から出てくる」というテーマで、Ⅱコリント５章１３～１７節を通して「今こそ福音の時」と題して語られた。地方教会の困難の中から、積極的に宣教の業が進展されている。２００４年に「この群から出てくる」という教会の大きなビジョンが与えられた。２０４０年に、１０００名会堂と１万人礼拝というものである。２０１６年時点で、五つの会堂と１５０人礼拝を有している。最後に大住雄一先生（東京神学大学教授）で、「幻を語り合う」というテーマで語られた。１、伝道の困難な時代。２、それにもかかわらず「収穫は多い」。（マタイ９・３７）(１)主のわざとしての伝道、(２)シラスとテモテが追いついて来て、(３)私たちの挫折は神の挫折にはならない、(４)先立ちたもう主を、幻を見る、幻に見て喜ぶ（イザヤ２・１～５）。主の言葉がそこで語られているからである。
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2016/7/31 週報メッセージ

　　　『キリスト教について本当のことを知りたい』の本より
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士
 
  最近、尾山令二先生が著した右記の本に大変大きな示唆を与えられました。「キリスト教とほかの宗教の根本的な違いは、どこにありますか。」という問に対して、大きく二つの点が挙げられています。一つは、神をどう見るかということで、もう一つは、人間をどう見るかということです。キリスト教では、信仰の対象を重視します。信じて、救ってくださる神なのかどうかを重視します。
　次に、人間をどう見るかということについて考えてみましょう。キリスト教の人間観は、いくら良いことを教えられても、それを行うことができないという人間観です。この罪というのは、いわゆる犯罪のことではありません。犯罪というのは法律に違反するということで、人間の作った法律を犯さなければ犯罪者とはなりません。しかし、聖書が人間を罪人という場合、それは神が制定された律法違反なのです。神が制定された律法とは、具体的にはモーセの十戒によって示されていますが、それをもっと別の言葉で言い替えると、全身全霊をあげて主である神を愛すること、自分を愛するように隣人を愛することに要約されます。私たちは、思いと言葉と行いにおいて神の律法に違反した罪人です。罪というものは、いつでも罪を犯した人に対して償いを要求する力を持っております。その力が効力を失うのは、二つの場合しかありません。償いがなされた場合と、罪を犯した人が死んだ場合です。ですから、キリストの十字架上での身代わりの死こそ、私たちの抱えている罪という問題を解決するという点において、ほかのいかなる宗教とも違うと言うができるでしょう。
　まこと簡単明瞭に語っています。
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2016/7/24 週報メッセージ

　　　２７回ホ群首都圏夏期聖会に出席して
                                                                                        　　　　　　　　　　　　　　　　　　 朝位 真士
  主題「起きよ、光を放て」（イザヤ６０・１）
　ホ群結成７０周年記念の一環として始まった。７月１９日～２１日まで、ハートピア熱海で開催され、出席者６９名。席上献金１９８、５６０円、予約献金５３６、０００円、合計７３４、５６０円。開会聖会、司会澤田直子師、メッセージ柏明史師、「活き活きとした交わりに生きる喜び」（イザヤ６０章１～２節、エフェソ２章４～１０節）。聖会Ⅱ、司会森浩師、メッセージ朝位真士、「主のみこころ」（エレミヤ２９章４～２３節）。早天聖会Ⅲ、メッセージ坪内時雄師、「わたしはすでに世に勝っている」（ヨハネ１６章３３節）。聖化講演、司会小林則義師、講演大友英樹師、「ホーリネスの群は教団信仰告白の聖化信仰をどのように告白するか」。聖会Ⅳ、司会島隆三師、メッセージ深谷春男師、「贖い・愛・臨在」ー起きよ、光を放てー（イザヤ４３章１～５節）。早天祷告会、Ａ富山希望師、Ｂ野口佳男師、Ｃ佐々木千沙子師による指導。分団も２回開催。閉会聖会、司会森田聖子師、メッセージ横山基生師、「生き生きとした希望」（Ⅰペトロ１章１～１２節）。以上のプログラム概要であった。
　私は聖会委員の一人として、大変祈りを要した聖会であった。特に人数の減少である。昨年より約２割５分減であった。〆切の６月の時点では４８名の申込であったが、皆様に祈っていただき、私も祈り、最終的に６９名与えられた。献金も大変危ぶまれていたが、結果的には昨年より３割増額であった。私は祈祷の力の偉大さをあらためて教えられた。ホーリネスの特徴「いつも喜び、絶えず祈り、すべての事に感謝せよ」（Ⅰテサ５章１６～１８節）の通り、今も昔も主イエスの御言葉の力は生きている。桜ヶ丘教会のため、ホーリネスの群のため、日本宣教のため、皆様のお祈りを切願する。

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2016/7/17 週報メッセージ

　　　教会の為祈って下さい                                                                 
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士
  「いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。どんなことでも感謝しなさい。これこそ、キリスト・イエスにおいて、神があなたがたに望んでおられることです。」（Ⅰテサ五５・１６～１８）とあります。
　今、教会では祈りの必要性を強く感じています。１、礼拝出席が増し加わるように。２、救われる方が与えられるように。３、高齢者や病気の方々が祝福され、癒されるように。４、教会の将来の為、信仰継承がなされるように。５、地域に開かれた教会として、地域に宣伝されるようになど。その為に、皆様にお願いいたします。まず、教会の集会、礼拝、夕拝(８月は休会)、祈祷会、例会(ホープ・婦人・青年・エリム・ふれあい)に出席して下さい。８月１～２日、最寄教会研修会、８月８～９日、教会学校夏期学校、９月６～７日、全国教誨師大会、９月１８～
１９日、教会修養会。１１月６日、召天者記念礼拝、１１月７～９日、ホ群信徒教職セミナー、１２月２４日、高田光比古ジャズコンサート、１２月２５日、クリスマス・チャペルコンサート(ベアンテ・ボーマン先生、ルリ子先生)などです。
　私は、祈祷を大変大事にするホーリネス教会で若い頃から育てられました。最近、老練の牧師(９０歳)の声かけで、有志の先生方によって月１回リバイバル祈祷会が開催されるようになり、若い私共や数人の牧師が参加しています。最初、１～２時間位だと思っていましたが、数時間にもおよびました。時の経過も忘れて、数人の牧師たちが祈りました。私は十代で救われた時にフィードバックした気持ちで、本当に年齢を感じさせないフレッシュな思いになりました。
　皆様も多忙でしょうが、祈祷に時間を用いれば本当に感謝だと思います。                               
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2016/7/10 週報メッセージ

　　　全き愛への全き明け渡し
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士
  「実に、神の御心は、あなたがたが聖なる者となることです。」（Ⅰテサ４・３）
　「きよめは、私たちに対する神の御意であり、神の命令であり（Ⅰテサ４・７）、神が私たちに分与したく願っておられるものであり（ヘブル１２・１０）、神が私たちのためになそうとしておられるものであり（Ⅰテサ５・２３）、それなしには主に見えることのできない不可欠のものである（ヘブル１２・１４）からです。」（Ｆ・アボット『聖化』、福音文書刊行会）
　ホーリネスの特色の一つ「聖化」を説明した文章を引用しましたが、私はホーリネス系の教会（教団北九州復興教会）で１８歳の時に救いにあずかり、箱根のケズィック・コンベンション（聖会）に出席して、ジョージ・ダンカン博士よりメッセージを聞き、一晩中徹夜で祈り、１９７５年神学校を卒業して４１年目を迎えています。その時きよめ（聖化）の経験をしました。私のきよめの理解は、神が聖なる方であるから、私たちもきよくならなければならいということです。それは、自分の努力や修行でなされるものではなく、神の一方的な働き、聖霊の働き以外のなにものでもありません。どうしたらきよめを体験できるのでしょうか。私の場合、聖書と信仰と祈祷と聖霊の満たしによって体験させていただきました。
　ホーリネス（聖化）は、神の全き愛であり、私共の全き明け渡しであり、聖霊に満たされた信仰による確信です。「私心無きように」というある恩師の言葉が心に残ります。きよめは他者と比較することではなく、神の言われるままに素直に従うことです。神に心を明け渡して信仰をもって従うことであり、神に栄光を帰することです。私共一人ひとりもホーリネス人として、きよめの体験をさせていただきたいものです。
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2016/7/3 週報メッセージ

　　　献身の祈りへ
                                                                                        　　　　　　　　　　　　　　　　山本　潤
　私自身は、平日、ある時は休日も企業人として仕事をしながら、いろいろな教会で教会学校での奉仕、総務や書記としての働き、そして調布教会では会堂建設という貴重な経験をさせていただきました。妻は、現在つつじヶ丘の福音派教会で種々の奉仕をさせていただきながら、毎週主日礼拝を守っています。一人娘も新潟のキリスト系高校で高校生活を過ごし、寮生活に悩みながらも６年程前に信仰告白に導かれた後、現在は千葉で看護士をしながら教会生活を送っています。両親は、私ども息子夫婦のクリスチャン生活を見て、教会での葬儀を希望し、１８年前に父を、母を３年前に、それぞれ教会で天に送りました。家族それぞれの過ごし方によって、私の大きな励みとなっています。
　この企業人としても、多忙な日々を過ごしていた３０年ほど前、当時も種々の奉仕をさせていただいてはありましたがサンディクリスチャンとしてしか生活していなかったことを振り返り、より聖書的な学びー聖書信仰を願い、信仰の根底を築きたいと祈り続けておりました。職場での大きな役割を終えることが近くなった５年程前、職場での経験を生かしながら神様からもらった多くの恵みを伝えることを祈り始めるための基礎を学ぶ場が与えられました。お茶の水にあるこの学びの中で、これまでのつまみ食いの学びや今までバラバラだった聖書の知識が一つにつながり、体系だった学びに基づいた信仰に変わっていきました。
　調布教会で信仰の歩みの中で、この学びにより与えられた恵みを神様にお返しする場として、フルタイムでの奉仕者として、今後の社会を担う方々や企業の中で悩みながら生活している社会人にキリストの愛を伝えさせていただくことを祈り始めておりました。その中で、３年前に東京聖書学校での学びが赦されています。そして、一人でも多くの方々に、社会で生かされる恵みを伝えさせていただきたいと思っています。　
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2016/6/26 週報メッセージ

　　　受洗から社会での証人として
                                                                                          　　　　　　　　　　　　　　　　山本  潤
　受洗後、これまで頂いた神様からの多くの恵みを少しでもお返しできればと、教会においても多くの奉仕で仕えさせていただきました。
　数年後、私と同じく仏教家庭で育ったクリスチャンの女性が伴侶として与えられ、夫婦で共に教会生活を過ごす喜びが与えられておりました。
　職場では技術者として働いてきましたが、入社当時の神からの訓練が生かされました。拒絶していた「光」の分野を担当することにより、光に関するいろいろな特徴を学び、ヨハネによる福音書にある『わたしは、世の光です。』や、マタイによる福音書の『あなた方は、世の光である』の真の意味を知ることとなりました。また、拒絶していた分野の専門家と共に仕事をすることを通して、イエス様のように謙虚に耳を傾け、パウロのように異文化への挑戦力を与え、幅を大きく広げさせてくださいました。そして、顧客・会社・社内のメンバーに仕えることを学ばせて頂きました。厳しい判断が必要な時もありましたが、社会生活においてキリストを証させていただいたと感謝しています。
　そして、教派の異なる幾つかの教会にて、私自身が育てられた教会学校関係や総務関係での奉仕が与えられておりましたが、社会の考え方を思い浮かべながら、教会全体のみならず私自身が信仰者として祈る機会を何度も与えられました。妻も超教派・福音派で学びをしてきた信仰者であり、超教派の働きについて無知であった私にとって学ぶべきことが多くありました。
　自分自身も２０年程前から、神から託された「社会での信仰者としての働き」を終える際には、社会での経験を生かし、それまで頂いた多くの恵みを神様にお返しする、神様の愛を伝えるための基礎となる学びの機会について祈り始めていました。
　そうした生活の中で、一人娘が与えられ、３人での教会生活が始まりました。
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2016/6/19 週報メッセージ

　　　誕生から　受洗まで
                                                                                        　　　　　　　　　　　　　　　　　山本　潤
　私の所属教会は、京王線調布駅前にある調布教会です。
　私は、父親の仕事の関係で、小学校を３校、中学校を２校、転校しました。私の両親は、キリスト者ではありませんが、それぞれの転校した学校で始めて友達になった友人が教会学校に集っており、すぐに教会学校に誘われて、いつも毎週教会学校に通っていました。高校時代も、同様に友人に誘われ、礼拝に出席していました。神様は私を離しては下さらなかったのです。今、中風の人が友人によって主の前に出されたように、多くの友人の祈りによって支えられていたことが思い起こされます。
　しかし、大学生なると誘惑も多く、教会を離れる日々が続いていました。教会学校での奉仕も与えられていましたが、土曜の夜も夜遅くまで遊んで帰宅することが多くあり、日曜日の朝起きることはできません。教会学校が始まる時間にかかってくる教師から電話で起こされ、目を擦りながら徒歩５分の教会に駆けつける日々が続きました。神から離れてしまいそうな私の救いについて、教会学校教師や牧師も祈り続けて下さっていたのです。
　ある電機メーカに就職した頃には、毎週礼拝に出席していましたが、始めに与えられた仕事は、自分の希望とは全く異なる「光」に関連する装置の開発でした。なぜ、これを自分が担当しなければならないのかと悶々とし、数ヶ月間上司にそれを何度も訴えました。今思うと、自分の技術に傲慢になっていました。そのようなことにも気がつかず、悶々とした数か月を過ごしていました。ある時、ふと聖書を開くとヘブル書１２章「主の訓練」の御言葉が入ってきました。そこで、今の状態は、｢神がこれまでも導き続け、今は私を訓練してくださっている｣ことに気づかされ、「主」を受けいれました。神様は、私のような放蕩息子の帰りを待っておられたとことへの感謝から、仕事に懸命に取り組み始めました。そして、２７歳のクリスマスに受洗に導かれました。