秋期特別集会を前にして
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士
　１０月１８日(日)午後３時から秋期特別集会に鈴木啓之先生をお迎えすることになった。
　先生は１７歳でヤクザの世界に入り、１７年間欲望のままに人生を送り、１９９０年劇的な回心の末、東京中央学院にて神学の学びに入る。１９９３年、韓国に渡り、謝罪と和解のため十字架を背負って、日韓友好のための架け橋となる。１９９５年７月、千葉県船橋市にシロアムキリスト教会を開拓する。１９９７年北朝鮮の子供たちのために「愛の救援米支援活動」を開始する。１９９８年２月、世界中のリーダーが集まるアメリカ・ワシントンＤＣで行われた米国朝食祈祷会において、日本人として初めて壇上に上がり、自らの「人生再出発」の体験メッセージを証しする。その活動は、「今日の出来事」（日本テレビ）、「スーパーモーニング」（テレビ朝日）、近年では「アンビリーバブル」（フジテレビ）やイギリスのＢＢＣ放送、ニューヨークタイムズなど、各マスメディアによって大きく取り上げられている。２０００年７月シロアムキリスト教会の新会堂を東船橋の地に立て上げる。２００１年秋、国連経済社会理事会に諮問資格を有するＮＧＯ「ＰＦＩＪ」の代表となる。２００４年３月、府中刑務所の教誨師として任命を受け、犯罪者の再犯防止と受刑者の再出発のために働く。
　２００８年９月、シロアムキリスト教会を船橋市から柏市へと移転。現在ＮＰＯ法人「人生やりなおし道場」の理事長、「ふるさと志絆塾」の塾長、シロアムキリスト教会の主任牧師として働き、国内外を問わず青少年育成のための活動に従事し、企業や学校、諸団体での講演活動やメディアでのコメンテート、チャリティー等の働きを展開。主な著書は『愛されて許されて』『イレズミ牧師のどん底からの出発法』『誰だって人生をやり直せる』『刺青クリスチャン 親分はイエス様』など。
　乞うご期待!!

　　　教区教師研修会に出席して
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士
　９月１５日(火)午前１０時半より、阿佐ヶ谷教会で教区教師研修会が行われた。講師は賀来周一先生（キリスト教カウンセリングセンター相談所長）で、テーマは「今日における死と葬り」、参加者は３５名であった。講演内容を項目別に記す。
　Ａ．死の看取り現場から―スピリチュアルケアの重要性
　　①難治性・致死性疾患を持つ人々における危機的実存的問い
　　②スピリチュアルペインの発生因と回復の手立て
　　③「成熟した宗教性」に求められる回復の領域
　　④スピリチュアルケアのありかた　
　Ｂ．葬儀における牧会配慮
　　①一般社会への対応としての葬儀
　　②地域社会の慣習とキリスト教信仰の折り合いのつけ方
　　③心理社会的視点　グリーフワークとしての葬儀、通常の死、特別の死、自死・不慮の死への
　　　配慮、葬儀の前後に見る遺族の心身の状況への配慮、特別な葬儀―散骨・献体・遺体無し
　　④神学的意味　死の理解、復活信仰（復活の根源的意味）、終末信仰―完成としての終末信　
　　　仰、礼拝としての葬儀
　　⑤牧会的視点　信仰による慰めといやし、自死の場合の説教
　私はこの研修会を通して、牧会者としての配慮の無さを神の前に深く反省すると同時に、社会的多様性の中で本当に祈りを要する牧会をさせていただきたいと思った。

　　　尊敬するＯ長老の召天に際して
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士

　「人間に頼るのをやめよ。鼻で息をしているだけの者に、どこに彼の値打ちがあるのか。」(イザヤ２・２２)
　９月６日午前４時２４分、母教会のＯ長老が７９歳で召天された。Ｏ兄は私の高校生時代から信仰の大先輩で、子供が４人おられる６人家族で教会に連なっていた。上の息子さんは献身されて、現在福音派の中心的指導者として東北の地でご活躍されている。１９７５年、私が東京聖書学校を卒業して母教会の副牧師をしながら曽根で開拓伝道した時に、Ｏ兄家族は一家をあげて協力してくださり、家庭集会、トラクト配布、土地・建物(会堂)取得の時も地元の有力者として全面的に協力をしてくださった。彼は詩人として、地元では有名なＮ新聞のコラムに２０年以上も投稿していた。地元の小学校・中学校の校歌も作詞し、良き証し人として名を馳せた。教会においても積極的に御用され、奉仕も献身的であり、自分のことよりもまず神第一の生活であった。礼拝・祈祷会・諸集会の出席を中心にして職を選ばれた。私共が桜ヶ丘教会赴任の際も、温かく送り出してくださった。何をおいても神を第一とする優先順位であった。多くの信者が兄家族を模範としていたようであった。彼の怒ったことをめったに見たことがなく、いつもニコニコしておられた。試練も多くあったと思うが、本当に主にあっていつも喜んで、親切にされて、神を第一として奉仕される、惜しい人を早く天に送ったことである。
　神の使命が終わった今、天国で永遠の安息を神からいただいて、私共のために祈っていただきたいと切に祈るものである。

　　　「日本伝道幻を語る会」に出席して
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 朝位 真士

　主題「いよいよ始まるリバイバルの幻」（プロテスタント宣教１５０周年を迎えて）、「恐れるな。語りつづけよ。黙っているな。この町には、わたしの民が大勢いるからだ。」（使徒１８・９～１０）
８月２４日(月)～２６日(水)、市川サンシティホテルで「日本伝道幻を語る会」が開催された。今回の主講師は阿久戸光晴先生（聖学院大学学長、牧師）、横山義孝先生（教団東京新生教会担任牧師）、朝位真士（教団桜ヶ丘教会牧師）、松坂政広先生（上野の森キリスト教会）であった。ほかに開会礼拝が原登先生（キリスト伝道会会長）、早天祈祷会が江上環先生（ナザレン青葉台）、森下貴史先生（一麦）であった。
　ファミリーアワー・メッセージの松坂政広先生は家族学博士であり、家族の問題を具体的に熱く語っていただいた。また忘れてはならないのは、２回講演された特別講師の阿久戸先生である。１回目は「２度目の召命‐伝道する日本の教会を展望して‐」、２回目は「キリストの愛とキリストの愛としての伝道‐日本社会の中のひとりを救うために‐」という題であった。学長として、牧師として、大変わかりやすい講演であった。また、宣教大会のメッセージは、牧会５９年目の牧師として、大変力強く語ってくださった。私も講師の一人として無事終わったことを、祈りの中で神様、皆様方に心より感謝したいと思う。
　参加者は、５８教会、１０３名（教職３３名、神学生３名、信徒６８名）。献金が２，０５０，４６０円（席上献金２８，９６０円、大会献金９８，５００円、予約献金１，９２３，０００円）与えられた。
　来年は８月２３日(月)～２５日(水)に行われる。是非祈っていただきたい。

　　　神と出会う備えをせよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士
　「イスラエルよ、お前は自分の神と出会う備えをせよ。」（アモス４章１２節ｂ）
　神を信じる者とは、常に神に会う備えをもって生きる者である。右の聖句が与えられた。これは、①神の審判の前に悔い改めよ、②神の審判の決定的な宣言、である。
　さて、最近強く心に残っている出来事が２つある。１つは、衆議院選挙が８月３０日に行われて４８０名の議員が選出され、自民党が野党になり、野党が与党になったことである。日本の政治が、これから大きく変化しようとしている。テモテ第一、２章２節に「王たちやすべての高官のためにもささげなさい。わたしたちが常に信心と品位を保ち、平穏で落ち着いた生活を送るためです」とあります。一人一人が日本の国のために、なお強く密室で祈りたい。
　２つは、私どものホーリネスの群委員長、八束潤一先生（米子教会牧師）が８月３１日午後１時４６分に召天されたことである。先生は卒業後数年間、淀橋教会の峯野氏のもと副牧師として御用され、愛媛県新居浜教会の牧師を２０年近くされ、新会堂を建設され、数年前鳥取県米子教会の牧師となられた。その間、四国教区議長、教団教師検定委員長を歴任され、ホ群委員長２期目の最中に持病の心臓病の手術をされた。退院されて容態が急変し、３１日召天された。私もホ群委員の時に３年間委員会に出席したが、彼は大変きめ細かい配慮をもって委員会をリードして、私たち委員を適切に指導してくださった。説教においても、大変素晴らしいメッセンジャーであった。
　上の２つの出来事を通して、私どもも神に出会う備えをして、悔いのない日々を送りたいものであると感じた。
「わたしたちの本国は天にあります。」（フィリピ３章２０節）

　　　桜ヶ丘教会のために祈っている
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 朝位 真士

　「教会では彼のために熱心な祈りが神にささげられていた。」（使徒１２章５節ｂ）
　先日、「信徒の友」８月号の１６日付「日毎の糧」で、１７００近くある日本キリスト教団の教会・伝道所の中で、特にわが教会のために祈りがささげられた。祈りの課題と内容を少し転記すると、「桜ヶ丘教会、朝位真士、朝位フミ子、東京都杉並区下高井戸３の２の９、創立１９２３年、現住陪餐５１名、礼拝出席３７名、聖研祈祷会出席５名、ＣＳ出席３名、予算６８０万。祈祷課題、①地域宣教が拡大されること、②会堂ローンが完済されること、③教会形成ができること、④受洗者が与えられること。」
　私は、毎日「信徒の友」と「アパ・ルーム」を黙想し、祈っているが、その日は自分の教会が全国の少なくとも１７００の教会・伝道所の方に祈られていることを、本当に力強く感じた。現実の礼拝、祈祷会、ＣＳ礼拝、献金状況を見ると、決して予断は許されない状態である。しかし「信仰は、望んでいる事柄を確信し、見えない事実を確認することです」とヘブライ１１章１節にある。現実を無視するわけではないが、現実に影響されると信仰が働かなくなる。常識を逸脱するわけではないが、常識が信仰より優先すると、手も足も出しにくくなり、消極的になり、信仰者としての生きる喜びや感謝が希薄になり、祈る力も減少してくる。私は今こそ、全国の主にある方々が祈ってくださっている、この信仰の力を信じて前進したい。まもなく伝道の秋（１０月１８日、鈴木啓之先生の特伝）があり、クリスマスにベアンテ・ボーマン先生ご夫妻が来られる。私たちはなお一層祈りの武装をしようではないか。そして勝利を得よう、主と共に!!

　　　キリスト者の霊的義務
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 朝位 真士
　キリスト者の霊的義務は何であろうか。それは喜び・祈り・感謝である。テサロニケの信徒への
手紙５章１６節から１８節には「いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。どんなことにも感謝
しなさい。これこそ、キリスト・イエスにおいて、神があなたがたに望んでおられることです」と
ある。ある注解には次のように説明されている。

　　「喜び」を考えるときには、その人がどのような状態なり環境なりにあるかを考えることによって、
　その意味がより明らかになる。１・６、２・１４にあるように、この教会が患難と迫害を経験している
　教会であることを思う。ふつうならば、苦しみのときは喜びのときではありえない。しかしキリストに
　あるならば、外的環境がどのようなものであっても、いつも喜び続けることができる。
　　「絶えず祈りなさい。」キリストも公生涯中、おりあるごとに祈られたみ姿が福音書の中にくり返し
　しるされている。信仰の偉人といわれる人はすべて祈りの人であった。「祈りなさい」は進行形であっ
　て、「絶えず」と相まって、クリスチャン生活が、つねに祈りの生活でなければならぬことを教える。
　　「すべての事について、感謝しなさい。」よいことも、わるいこともすべてである。なぜなら、神は
　悪を変えて良きに用いられるかたであるからだ。「あなたがたはわたしに悪をたくらみましたが、神は
　それを善に変え、……。」（創５０・２０）又、すべてのことが働いて益となるのだから。「神を愛す
　る者たち、つまり、御計画に従って召された者たちには、万事が益となるように共に働くということ
　を、わたしたちは知っています。」（ローマ８・２８）わたしどもは、すべてのことに感謝すべきなの
　である。感謝こそ、クリスチャンたる者が、１日も忘れてはならないことである。喜び、祈り、感謝で
　ある。 　

　　　宣教と教誨師活動
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士

　私は２００３年度より西東京教区所属の教誨師・篤志面接委員として、月１回狛江にある愛光女子学園に通っています。１４歳から２０歳未満の女子少年を収容し、非行から立ち直り健全な社会人になるよう矯正教育を行う国の施設で、４０～５０名の収容生を２回に分けて集合教誨を行っています。教養講話という内容で１時間、少女たちに人生教訓のような講話をしています。
　私はキリスト教の牧師として、人生の先輩として、聖書をベースに、神の愛はどんな人にも平等に注がれており、真面目に神を求めるなら神は救ってくださるということを、例話を用いながら神に祈りつつ語っています。すぐには効果が表れませんが、彼女たちが将来人生に迷ったときに教会を尋ねて求道してくれればという思いで種まきをしています。
　少女たちに語るときはいつも自分が救われたときの聖句、「神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである」(ヨハネ３章１６節)を心に思っています。もし１８歳の少年時代に救われていなかったなら、私も非行を繰り返し、やがて大人になって犯罪を犯して社会に迷惑をかけていた人間になっていたと思い、若いときに神に救われた恵みを感謝しつつ、この救いの喜び、恵み、祝福が少女たちに何とか伝わるようにと、祈りを込めて語っています。
　その他、園内の運動会、クリスマス会(このときは特別集会に招かれた思いで福音を大胆に語ります)、学習発表会、成人式祝典の行事に積極的に参加して少女たちとの交流を深め、信頼関係が築けるよう努力しています。福音の種を１つでも多くまくために、私は励んでいます。

　　　宣教１５０周年大会に出席して
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 朝位 真士
　キリストにあってひとつ ―主イエスの証し人として―
　「かくて彼らに言ひたまふ『全世界を巡りて、凡ての造られしものに福音を宣傅へよ。』」（マルコ１６・１５　文語訳）
　先週の続きであるが、パシフィコ横浜で７月８日から９日の２日間、記念大会が開催された。
　１日目、ワーシップダンス（マイティーリバー）、ショート演劇（テアトルリーベ）、証し（岡本依子姉、テコンドー選手）、ダブルダッチ・パフォーマンス（Ｊ・ＴＲＡＰ）、ソロボーカル（Ａｓⅰａｎ）、ゴスペルクワイヤー、ＭＣ・ナレーション（ジョン・カビラ）。
　開会礼拝、「ザビエルから今日まで」上映、特別賛美（ベアンテ・ボーマン師）、証し（大嶋常治師、１０１歳現役牧師）、賛美（久米小百合氏、キム・ヨンミ氏、小坂忠師）、メッセージ「風は己が好むところに吹く」使徒１２章１～１２節、大川従道師、会衆賛美。１日目（７月８日）は、午後４時開場、午後９時終了。
　私は、１日目からの出席だったが、とにかく教団議長・山北宣久先生、ウェスレアン・ホーリネス教団・峯野龍弘先生、大和カルバリーチャペル・大川従道先生は、全く教派・伝統が相違している。三者の合同集会は、日本でも珍しい組み合わせであり、今こそ日本の教会が教派・教団を超えて「キリストにあってひとつ」とならねば福音の前進がありえないことを感じた。
　次回は大会宣言を記したい。

　　　ホ群首都圏夏期聖会に出席して
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　朝位 真士
　７月２７日(月)～２９日(水)迄、奥多摩福音の家で、「ホーリネスとは何か」―四重の福音―というテーマで聖会が開催された。主題聖句はローマ８章１４節であった。
　聖会Ⅰ、東海林昭雄師がローマ３章２１～３１節を通して、「人が義とされるのは信仰による」というテーマで、難しい信仰義認の問題をユーモアを交えながら平易に語った。聖会Ⅱ、伊奈聡師がローマ５章１５～２１節を通して、「信仰の勇者になる」というテーマで、先生の牧会の中から証しを含めて語った。証しは山口紀子神学生で、救いと献身を簡潔に語った。聖会Ⅲ、中込己一郎師はローマ６章１～１４節を通して、「罪の増し加わるところ、恵みが増し加わる」というテーマで、牧会中の証しを含めての説教であった。
　２日目は特別プログラムで、２人の先生に聖化講演をしていただいた。聖化講演Ⅰ、「神癒」について、横山義孝師。牧会５０年以上の教師らしく、用意周到なレジメと内容濃厚な講演であった。聖化講演Ⅱ、「再臨」について、山岡磐師。４８年間の牧会経験を聞き、「再臨」の課題を深く考えさせられた。
　聖会Ⅳ、深谷春男師。ローマ八章を通して、「罪と死の問題の解決」というテーマで、万事を益としてくださるお方が圧倒的な勝利を与えてくださると語った。先生の霊的・信仰的メッセージは多くの人々を感動させ、ほとんど全員が悔い改めのために前に進み出て祈った。
　３日目、早天祷告会が３つの部屋で行われ、最後は聖会Ⅴで、私がローマ１２章全体より「キリスト者の生活と奉仕」というテーマで、具体的事例を交えながら、普段の説教の倍くらいの内容を力強く語らせていただいた。
　皆様のお祈りを心より感謝申し上げます。