最近の恵まれた出来事
                                                                                     　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士

　最近９０歳を過ぎた一人の姉妹が召天された。その姉が私に１冊の本をプレゼントしてくださった。『世界最大のもの』（ヘンリー・ドラモンド著、新屋徳治・順子共訳）である。

 

　　たとえ、人々の異言、天使たちの異言を語ろうとも、愛がなければ、わたしは騒がしいどら、やかましいシ
　ンバル。たとえ、預言する賜物を持ち、あらゆる神秘とあらゆる知識に通じていようとも、たとえ、山を動か
　すほどの完全な信仰を持っていようとも、愛がなければ、無に等しい。全財産を貧しい人々のために使い尽く
　そうとも、誇ろうとしてわが身を死に引き渡そうとも、愛がなければ、わたしに何の益もない。
　　愛は忍耐強い。愛は情け深い。ねたまない。愛は自慢せず、高ぶらない。礼を失せず、自分の利益を求め

　ず、いらだたず、不義を喜ばず、真実を喜ぶ。すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてに耐える。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（コリントⅠ １３章、口語訳）

 

　宗教の世界で最大のものは「信仰」であると言われてきたが、コリントの信徒への手紙１の１３章はキリスト教の根源について述べている。そこに「その中で最も大いなるものは、愛である」と結論付けられている。９０歳を超えた姉は、教会でも家庭でもいつもニコニコして笑顔で若い者たちに接して、前向きな生き方、愛を実践された。
　もう一人、桜ヶ丘教会の会堂建築の時、献金をしてくださった元歯科医の女性がいる。彼女は９０歳を超えておられるが、横浜のホームから毎週タクシーで礼拝に出席されている。お金を神様第一に使用されている。
　私はこの二人の婦人たちの熱心な信仰とキリストに対する愛の行為に大変恵まれ、まず神を第一とした晩年を送り、天国へ帰りたいと祈りながら、二人の姉妹たちと別れた。

3月の陽光が、こころにも柔らかく感じるこの頃です。

イースター、イエス様の復活の喜びを思いながら道々を歩きました。

十字架につけられたイエス様のこと思います時に、私たちの罪のいっさいを引き受けてくださったということについて、深く深く考え、復活の勝利の意味をも、しっかりと心で味わいたいと思います。

わたしたちは、それぞれ、皆改革を自分の内に求め、改革できるところはしていく必要があると先日某研修会でお聞きしました。

多様性を踏まえ、教会を見ていくことも大切であるとのこと。

角度を違えてみれば、違って見えることがあるとのこと。

違いを尊重し、調和していくことができるということを、教えていただきました。

ルターの宗教改革から500年を迎える前に、いま、私たちは、改革を自分の内に求めていくことが必要であることを感じます。改革は継続して行われて行かなければならない。

日常の生活に埋没することなく、霊に燃えて、主が語られる御言葉に耳を傾け、与えていただいている生命を大切に燃焼させたいと思います。

　　　十字架上の７つのおことば                                                              
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士

  十字架上の６時間にイエスがお語りになった「７つのおことば」を四福音書から見よう。まず十字架上でヘブル時刻第３時（午前９時）からヘブル時刻第６時（正午）までの３時間に語られた３つのおことば。
　(１)「そのとき、イエスはこう言われた。『父よ、彼らをお赦しください。彼らは、何をしているのか自分でわからないのです。』彼らは、くじを引いて、イエスの着物を分けた。」（ルカ23・34、口語訳）
　(２)「イエスは、母と、そばに立っている愛する弟子とを見て、母に『女の方。そこに、あなたの息子がいます』と言われた。それからその弟子に『そこに、あなたの母がいます』と言われた。」（ヨハネ19・26～27、口語訳）                                                               
  (３)「イエスは、彼に言われた。『まことに、あなたに告げます。あなたはきょう、わたしとともにパラダイスにいます。』」（ルカ23・43、口語訳）
　次に、十字架上でヘブル時刻第６時（正午）からヘブル時刻第９時（午後３時）までの３時間は暗黒と沈黙の時間。主の御苦しみがクライマックスを迎えた最後の瞬間、午後３時に語られた最も重要な４つのおことば。
　(４)「三時に、イエスは大声で『エロイ、エロイ、ラマ、サバクタニ』と叫ばれた。それは訳すと『わが神、わが神。どうしてわたしをお見捨てになったのですか』という意味である。」（マルコ15・34、口語訳）
　(５)「この後、イエスは、すべてのことが完了したのを知って、聖書が成就するために、『わたしは渇く』と言われた。」（ヨハネ19・28、口語訳）
　(６)「イエスは酸いぶどう酒を受けられると、『完了した』と言われた。」（ヨハネ19・30、口語訳）
　(７)「イエスは大声で叫んで、言われた。『父よ。わが霊を御手にゆだねます。』こう言って息を引き取られた。」（ルカ23・46、口語訳）
　３時間の暗黒の締めくくりには、エルサレムの神殿の幕を上から２つに裂く、偉大な最期の祈りがあった。ヨハネには「完了した」と言われた直後に「頭をたれて、霊をお渡しになった」（19・30）とある。

           

  「御言葉を宣べ伝えなさい。折が良くても悪くても励みなさい。とがめ、戒め、励ましなさい。忍耐強く、十分に教えるのです。」（Ⅱテモテ４・２）
　最近、私は退任をされる高齢の先生の手紙に大変感動いたしました。先生はいくつかの御言葉を記しておられました。
　｢福音を恥としない。……福音は……信じる者すべてに救いをもたらす神の力だからです。｣(ローマ１・１６)
  ｢この方以外に救いはない。｣（使徒４・１２）
　｢十字架の言葉は滅びる者には愚かなれど、救われる我らには神の力なり。」（Ⅰコリ１・１８）
  ｢わたしは、神のために働くことをキリスト・イエスによって誇りに思っています。……キリストがわたしを通して働かれたこと……わたしの言葉と行いを通して、また……神の霊の力によって働かれました。」（ローマ１５・１７）
　先生は御年８５歳になられます。「伝道を最優先する教会」を願って伝道してこられました、教団能代教会で

１６歳の時に洗礼を受けられ、１９歳で献身され、昭和２５年（１９５０年）４月、日本ホーリネス教団東京聖書学院第一期生として入学され、６５年間伝道者として生きてこられたことを感謝しておられる先生です。私も九州時代に先生にお会いして、いつも前向きで積極的な姿勢に頭が下がっています。隠退前には母教会の能代教会で大変良い牧会をされて、後任に委ねることになったと文面から読み取ることができました。４月から千葉県習志野市の超教派「祈りの家」の牧師として御用されることになったと、手紙に記しておられた。最後まで伝道者、牧師としての生涯を全うされる御覚悟であることを感じました。先生は一言で表現するならば祈りの人であり、世界宣教にヴィジョンに燃えておられ、海外宣教も実践され、教会の牧者として模範的な先生だと思います。
私もそういう終わり方をしたいと願っています。

　　　からし種の信仰
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士

  「天の国はからし種に似ている。人がこれを取って畑に蒔けば、どんな種よりも小さいのに、成長するとどの野菜より大きくなり、空の鳥が来て枝に巣を作るほどの木になる。」（マタイ１３章３１～３２節）
　からし種は聖書で神の国の早い成長と信仰の偉大な力にたとえられている。これは学名クロカラシという植物の種である。パレスチナに野生する１年草で４～６月ごろ黄色の十字花が咲き、やがて黒色の種子をつける。
　その種はケシ粒ほどの「どんな種よりも小さな」（マタイ１３・３２）ものであるが、一旦蒔くと芽生えて１年もたたないうちに、野生のものは馬の上に乗った人ぐらいの高さになり、栽培種は４メートルぐらいの高さに達し、太さはいずれも人の腕ぐらいになる。実にめざましい成長である。実がなると、鳥がその種をついばむためと休息に、よく集まってくる。種はしぼって油をとり、茎や殻は家畜の飼料となる。（『キリスト教逸話例話集』より引用）
　私は、神学生時代の１９７１年に故小原順子先生よりこのからし種をいただいた。今も大事に持っている。御父君の小原十三司師は淀橋教会の主任牧師で、当時の校長先生であった方だが、淀橋教会の講壇の左右に「からし種１粒ほどの信仰があるなら」「神には、なんでも出来ない事はない」という御言葉を掲げておられた。
　先日の桜ヶ丘教会の総会は人数が少なかったが、たとえ目に見えるかたちはからし種のように小さくても、そこに主イエス・キリストを救い主と純粋に信じる群れがあるとしたら、「小さな群れよ。恐れるな。あなたがたの父は喜んで神の国をくださる」という御言葉の通りである。桜ヶ丘教会の将来は決っして悲観すべきではなく、希望と信仰をもって前進したいものである。種に栄光あれ!!

昨日の礼拝説教は

「ゲッセマネの祈り」というテーマでのお話でした。（マルコによる福音書第14章32節～42節）

イエス様が、ゲッセマネで祈られたところの箇所です。

「イエスはひどく恐れてもだえはじめ、彼らに言われた。『わたしは死ぬばかりに悲しい。ここを離れず、目を覚まして祈っていなさい』少し進んで行って地面にひれ伏し、できることなら、この苦しみの時が自分から過ぎ去るようにと祈り、こう言われた『アッバ父よ、あなたはなんでもおできになります。この杯をわたしから取りのけてください。しかし、わたしが願うことではなく、御心にかなうことがおこなわれますように』

それから、戻ってご覧になると、弟子たちは眠っていたので、ペテロに言われた『シモン、眠っているのか。わずか一時も目を覚ましていられなかったのか。誘惑に陥らぬよう、目を覚まして祈っていなさい。心は燃えていても、肉体は弱い。」

こうして、弟子たちは、三度イエス様に同様のことを言われ、三度とも眠ってしまう。

この後に、イエス様は、ユダの裏切りによって律法学者などにとらわれてしまい、十字架への道を行かれるのです。

ゲッセマネの祈りの場へは、ペテロ（教会の基礎となった弟子）、ヤコブ（最初に殉教する弟子）、ヨハネ（信仰の遺産を残したと言われる弟子）の3人の弟子たちが一緒に同行しました。

神様の御子であるイエス様が、人間社会の罪人となるという杯を受けることになるという驚きの神の御心。

祈りは、聖霊に導かれるように祈ることが大切との話でした。わたしの思いではなく、御心のままにというところへ行く祈りである。この時のゲッセマネの園を思い浮かべると、とても想像がつかないほどに、重いイエス様の御苦しみを覚えます。

わたしたち人間の救いの道のために、神様が御子イエス様にお伝えになられた御心。

そして、主の憐みと愛を知っていても、なお、弱いわたしたち。

わたしたちの信仰生活は、弱い私たちを支えてくださる神様の愛とイエス様の憐みによるものであることを確信し、過ごしてまいりたいと思います。

　　　『かみさまのゆめ』を読んで
                                                     　　　　　　　朝位 真士

  私は月１回少年院で講話をしています。その時読んだ『かみさまのゆ
め』という本に感動したので、皆様に紹介します。作者はデズモンド・
ツツ大主教とダクラス・カールトン・アブラムスで、村松泰隆訳、ファ
ム・レ＝ウィエン絵で、大変わかりやすい絵本です。

　　かみさまのゆめはね　たがいに　よろこびをわかちあうこと。かみ
　さまのゆめは　たがいに　おもいやること。……みんなが　たがいを
　たいせつに　しあうとき　かみさまの　こころの　かけらは　あつま
　って、ひとつのものに　なるんだ。かみさまの　ゆめは　わたしたち
　が　みんな　きょうだいしまいなんだって　きづくこと。……かみさ
　まの　ゆめは　どうすれば　かなうかしっているかい？  それは　と
　っても  かんたんなこと。わけあったり　たいせつにしたり　おもい
　やったりするなら。……さあ　かみさまの　ゆめが　かなうように
　てつだってくれないかい？　きみに　ひみつを　おしえてあげよう。
　……そう　きみが　てつだってくれるとね　かみさまは　あの　にじ
　のような　えがおに　なるんだって。

　少し長い文を引用しましたが、私をこの本を子供達に読み聞かせなが
ら、少女達の目の輝きを感じました。教会の中でも、このようなことを
実行できたら、互いに仲良く楽しい仲間になると信じたいと思います。
主イエス・キリストの愛の交わりのある所に実現されると祈るものであ
ります。