ホーリネスへの招き
                                                                                        　　　　　　　　　　　　　　　　 朝位 真士

  １１月９日から１１日までホ群のセミナーが開催され、主講師の錦織寛師の『ホーリネスへの招きーわかりやすい聖化の話』という本を中心としたユーモアに満ちた講義がありました。前号に引き続き記載します。
　Ⅱ、神の恵みとしての「聖化（きよめ）」　本当に私たちはきよくなれるのでしょうか。聖書は私たちががんばってきよくなるようにとは教えていません。がんばって自力できよくなったと思っている人はきっと他の人たちを見下すようになります。これは神さまの約束してくださっている「恵み」であり、求める人に与えられるものなのです。序、神の選びと召し（申７・６、イザヤ４３・１、エフェソ１・４）①主イエス・キリストの十字架、その血によって（Ⅰヨハネ１・７、ローマ６・６）②注がれた聖霊によって（Ⅱテサ２・１３、エフェソ５・１８～１９）③いのちの御言によて（ヨハネ一１７・１５～１７、エフェソ５・２６～２７）
　Ⅲ、聖化の道　①救い　②罪理解の深化　③聖化への渇き　④第二の転機としての聖化　⑤実際生活の中で聖化に生きる……聖化の深まりと拡がり　⑥主の再臨の時における聖化の完成（栄化）
　Ⅳ、聖化の経験をするためにーきよめの恵みを経験するために、私には何が必要でしょうか。①罪の悔い改め（Ⅰヨハネ１・９、Ⅰテモテ１・１５、イザヤ６・５、イザヤ５７・１５、イザヤ６６・２）②全き献身（ローマ１２・１）③信仰（使徒１５・９）
　Ⅴ、聖化の継続的側面と聖化の完成　①成長していく完全（Ⅱコリ３・１８）②聖化に成長を与えるもの、個人として、教会の歩みの中で、兄弟姉妹たちと共に　③聖化の完成としての栄化（Ⅰテサ５・２３～２４）「どうか、平和の神御自身が、あなたがたを全く聖なる者としてくださいますように。また、あなたがたの霊も魂も体も何一つ欠けたところのないものとして守り、わたしたちの主イエス・キリストの来られるとき、非のうちどころのないものとしてくださいますように。あなたがたをお招きになった方は、真実で、必ずそのとおりにしてくださいます。」

　　　ホ群信徒・教師共同セミナーに出席して　　　　　　　　                                                                                                                     朝位 真士

  １１月９日から１１日までホ群のセミナーが開催された。今回は「わかりやすい聖化ー結成７０周年を前に」というテーマで、主題講演講師の日本ホーリネス教団東京聖書学院院長・東京中央教会牧師である錦織寛先生を中心に行われた。聖会Ⅰ、司会宗盛興師、説教伊奈聡師、「信仰者の土台」（Ⅰテサ１・２～５）。聖会Ⅱ、司会高橋容子師、説教西海満希子師、「上にあるものを求めよ」（コロサイ３・１～１７）。閉会礼拝、司会坪内時雄師、説教村上義治師、「神の民の試練」。パネルディスカッション「ホ群における聖化」、司会井上博子師、パネリスト島隆三師、都築英夫師、澤田武師、山本博之師。最後には、村上委員長より、ドイツ・ボン教会への教団派遣師佐々木良子師（小松川教会）の牧師任命式が行われた。 

   主講師の錦織寛師は「ホーリネスへの招きーわかりやすい聖化の話」という小冊子を通して「わかりやすい聖化」について語られた。序、なぜホーリネスが分からないのか。１、整理して学んだことがないー整理されていない？。２、踏むべきステップを踏んでいない。３、きよめが恵みでなくなってしまっている。４、きよめについて誤解。①きよめられたら罪を犯さなくなる。②きよめられても罪を犯すのは仕方がない。③きよめは救いの完成（または一つ上のステージ）である。④きよめに到達できるのはごく少数の者たちである。⑤きよめを得るためには私たちの努力が大切である。５、自称きよめられた人につまずいた。６、必要性を感じていない。
　Ⅰ、「聖」ということ。１、神は聖なるお方だから。２、私たちは神のもの（聖なる者）だからー神のためにとりわけられたもの……「聖」の本質。３、神のものにふさわしいものとしての「聖」の実質。①罪から離れる。②自我の死。③キリストが主として内住される。④キリスト者の完全。⑤動機が愛。⑥喜びのうちに僕として仕える（礼拝する）、自由に生きる。⑦御霊の実を結んでいく。⑧勝利の生活。⑨神の栄光を表すー宣教。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

次号へ続く。

　　　生命ある説教の秘訣
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士

  キリスト教逸話例話集に次のような文章が記載されていた。

 

　　ヘルムート・ティーリケ（一九〇八～八六）はドイツの有名な神学者であり優れた説教者でもあった。彼は
　ハイデルベルク大学の教授をしていたが、一九四〇年ナチスにより追放され、さらに一切の旅行や講演を禁

　止された。彼はこれに屈せず説教や講演を続けた。
　　一九四二年から数年間、戦時下のシュトットガルトで毎週説教をしたが、軍人を含むあらゆる階層の人々が
　三〇〇〇人も集まって、彼の話に熱心に耳を傾けたと言われている。さらに驚くべきことは、説教が終わると
　二〇〇人ばかりの女事務員が残り、集めてきた古紙にティーリケが口述する要旨を書き写し、それが次々に

　人手に渡り前線にまで届いたと伝えられている。当時、空襲下において印刷することが不可能だったからであ

　る。
　　なぜ彼の説教がそれほどの力と命を持っていたのか、その秘訣を彼に尋ねたところ、彼は「単に頭で考えた
　ことではなく実践によって確かめられ、また、しばしば十分な苦難とともに学んだ真理のみをのべ伝えようと
　激しい努力を傾けるようになりました」と答えた。

 

　以上のように記載されていた。特に印をつけている所に注目していただきたい。聖書の中に記されているパウ
ロ書簡を見ると、最初は教理的な部分（キリスト教教理または教義）を書き、後半に実践的な部分を書いている。
　私は町内の清掃ボランティアをしている時、いつも自分の語った説教をイヤホーンで聴きながら、楽しく奉仕しているが、もっともっと聖書に精通し、祈りを熱心にしていかねばと思う。また会衆の皆様方が、礼拝の御用に当たる牧師、信徒、奉仕者の方々のため、毎日数分でも祈って助けて欲しい。何よりも礼拝出席を厳守して欲しい。万物の終わりが近づいている。また礼拝出席も限られているので、悔いのない日々を送りたいものである。

　　　召天者記念礼拝を迎えて
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士

  日本キリスト教団では、１１月の第１聖日が「聖徒の日」となっています。この日は、信仰の先輩たちのことを想起しながら、お互いが担っている使命を自覚することが必要です。この「召天者記念礼拝」に特別な基準はありませんが、キリスト教の歴史と伝統の中では、死後３日目、９日目、４０日目など、主の復活の告知を表す３またはそれをさらに３倍した９、それに聖書的に象徴的な４０に基づいた日数、年数などによる考え方があったようです。教会の暦に関連して死者を記念することがキリストにあって意味づけられ、関係者が集まってもつ記念会に「主にあって共に生き、共に主をあかしする」性格が明らかにされるからです。教団の教会としての公同の記念礼拝は、聖徒の日、復活節、あるいは地方によっては日本のお盆の頃に関係者を集めて行われます。
　仏教の僧侶から牧師になられた松岡先生が、ある文章で次のように書いていました。

 

　　神様に対する信頼ー聖書は、神様が天地万物を創造し、私たち人間を造られたという記述で始まっていま

　す。すべてのことが神様によって動かされ、導かれているということが、聖書を貫くテーマであり、キリスト教の
　信仰の根本です。したがって、いつも主役は神様です。葬儀でも、主役は神様なのです。神様がその人を救

　い、天国に迎え入れてくださるのです。亡くなった人がこれから修行をして、仏になるために葬儀を行う仏式の

　葬儀は、亡くなった人に重点が置かれます。キリスト教の葬儀では、何か神様ばかりが注目され、亡くなった

　人はあまり重要視されていないような感じがするかもしれません。このことも、キリスト教の信仰における、神
　様に対する絶対的な信頼の表れといえるでしょう。

 

　信じる人がこの世の命を終えることは、最後まで信仰を保ち続けたということであり、間違いなく天国に迎え入れられるのだと信じるのです。

　　　宗教改革記念を間近に控えて
　　　　　　　　　　　　　　　                                                                                         朝位 真士

  １０月３１日に近い聖日は、プロテスタント教会では「宗教改革記念日」として礼拝を用います。マルティン・ルター（１４８３～１５４６）はドイツ中部の農村に生まれ、１５０５年にエルフルト大学文学部を終え、法学部入学直後、雷雨の中で死の恐怖を経験して修道士になる決意をし、同年アウグスチヌス派修道院に入り、神学博士となり、ヴィッテンベルク大学神学部教授に就任。１５１７年に同大学の門扉に「９５ヶ条の提題」を提示したのが

１０月３１日頃です。
　プロテスタントの三大原理は、①聖書のみ、②万人祭司、③信仰のみです。カトリックは聖書の他に伝統や神の召命を受けた聖職者を重んじています。プロテスタント教会では、聖職者だけでなくすべての信徒が神にとりなしの祈りをすることができ、直接的に神と交わることができるのです。そして端的にイエス・キリストを救い主として信仰する時に、すべての人が救われます。
　ローマ１章１７節「福音には、神の義が啓示されていますが、それは、初めから終わりまで信仰を通して実現されるのです。『正しい者は信仰によって生きる』と書いてあるとおりです。」「正しい者は信仰によって生きる」という言葉はハバクク書２章４節の引用ですが、義人は生き残ります。「生きる」とは「救われて生きる」という意味であり、「信仰によって」は、「信じるすべての人」に相対しています。「正しい人」「義人」は、神の義を与えられた人のことです。救いを受けるうえで、キリストにおいて与えられる神の義にのみより頼む信仰は、主にのみより頼む旧約の信仰と本質的に同一のものです。
　ルターの宗教改革を前にして、私たちの信仰をもう一度振り返る必要があるのではないでしょうか。

　　　ＪＨＡ３０周年記念大会に出席して 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                                       朝位 真士

 

  １０月１２日から１３日迄、日本聖化協力会（ＪＨＡ）の３０周年記念大会に出席した。講師はジョン・Ｎ・オズワルト博士である。オハイオ州出身で、テイラー大学、アズベリー神学校を卒業後、プランダイス大学で哲学博士号を取得。学びの分野は旧約学、特に古代中東の宗教との対比におけるヘブル宗教の成立である。アズベリー神学校、トリニティ神学校、ウェスレー・ビブリカル神学校で旧約学を教え、一時アズベリー大学の学長も務められた。現在はアズベリー神学校の客員教授を務めておられる。
　聖会Ⅰでは、ローマ１２章１～２節「変貌される生涯」と題して、明け渡すということについて４つの点を語られた。①自分の意志を明け渡す。②自分の達成感を明け渡す。③自分を引き上げようとすることを明け渡す。④自己満足を明け渡す。結論は、この世と調子を合わせず、自分の体を神に献げることである。
　聖会Ⅱは、Ⅰヨハネ４章７～２１節「全き愛」。クリスチャンの信仰を証明するものは、①従順②愛③信仰である。愛は一般的に、①ストルゲー（幼な子に対する母親の愛）、②フィレオ（友達の親愛の情）、③エロス（一般的に性的愛と言われるが、自分が満たされるために必要な愛）の３つと言われる。しかし聖書の語る愛はアガパオー、アガペー、神の愛であり、自分を否定し誰かのために与えていく犠牲的愛である。旧約ではヘセドといい、慈愛ともいう。無償の恵み、ホセア書に出てくる不変不滅の愛である。
　聖化とは、「実に、神の御心は、あなたがたが聖なる者となることです。」（Ⅰテサ４章３節）にある。私たちが聖く生きることは主の御心にかなったことであり、その生涯は喜びと幸いに満ちている。この聖会は私の人生にとっても新たな決意の時となり、誕生月に２つの誕生を迎えた。                                     

　　　誕生日を迎えて
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士

 

  １０月６日、私は誕生日を迎えました。詩編１３９編１３～１４節「あなたは、わたしの内臓を造り、母の胎内にわたしを組み立ててくださった。わたしはあなたに感謝をささげる。わたしは恐ろしい力によって驚くべきものに造り上げられている。御業がどんなに驚くべきものかわたしの魂はよく知っている。」
　１８歳で教会に導かれ、受洗し、会社に勤務し、献身し、神学校を卒業して、４０年経過。その間、２つの教会を牧会させていただき、東京へ転任して２１年目。新会堂建設の恵みにもあずかりました。しかし、現住陪餐の半数以上を天国へ送りました。私は最近、開拓伝道と教会形成のため、密室の祈りを欠かせません。教会の諸集会は勿論ですが、他の奉仕として、キリスト伝道会のエヴァンジェリスト、教誨師、篤志面接委員として、小さな奉仕をさせていただいています。近所では、ボランティアと町内の清掃隊のメンバーとして奉仕させていただいています。最近嬉しいことは、携帯用の聖餐式セットを教会で購入していただいたので、ホームに入っておられる方や、御自宅におられる方で高齢のために教会に来られなくなった方の所へ、信者の有志の方々と訪問させていただくことです。また礼拝に来られなくなった方々を訪問したり、印刷物を送付させていただいたり、メールで連絡を取り安否確認をさせていただき、毎日教会員をはじめ、教会に関係しておられる方々のお祈りをさせていただきます。
　祈るときには自分も恵まれ、信仰が生き生きとしてくるものです。クリスチャンの実業家の方々のためにも、キリスト教関係の事業のため、キリスト教団体のため、世界の平和、政治・経済、教育のためにもお祈りしています。祈りは時間が足りません。本当に祈りは楽しいものです。皆様方も、毎日少しずつでも祈りの世界に御一緒できればと祈っています。教会の将来のために、特にお祈りください。

　　　洗礼を受けるにあたって
                                                                                        　　　　　　　　　　　　　　　 朝位 真士

  ９月２０日の礼拝で、Ｏ姉が受洗されました。姉は昨年１２月２１日のクリスマス礼拝より求道生活をされ、洗礼を受けるように導かれました。本人の許可を得て、次の文章を転記します。

 

　　仕事をしていて人の口より神様より他に知らない事が聞こえて来たり、テレビ等で教えてもらった事など、
　神様に生かされている自分を感じました。イエス・キリスト様だとは、気づかない私が神社にお願い事を沢山
　していました。ある時、姉と私が電話していて、クリスチャンである姉が私に「御利益信仰ばかりではだめ
　よ」と言われたので、私もそうかもしれないと思い、「キリスト教は人格の神様なのよ」と言われ、どんな神
　様なのかしらと思っていたら、姉より「教会に行ってみなさい。調べてあげるから」と言われ、電話番号を教
　えてあげるからと言われ、電話番号を教えてもらい桜ヶ丘教会に問い合わせたら、午前十時半から礼拝をや

　っていますから、どうぞという答えがありましたので、二〇一四年十二月二十一日に行きました。私も最初は

　何かわからなかったが皆様に教えて頂き無事過ぎました。こちらの神様に信仰しなかったら、お恵みを沢山い

　ただけるのに申し訳がないので、こちらの教会に通う事が良いのではと思いました。生きた神様だと思いまし

　た。
　　これがきっかけでした。今は神様がいつもいらして下さるのを感じ、未熟な私でも神様に教えていただきな
　がら、成長するのが楽しみです。こんな私でも神様は愛し救って下さったのだと感謝しています。皆様には今
　後とも御指導、お導き下さる様よろしくお願い申し上げます。最後に御言葉を引用します。「わたしは植え、
　アポロは水を注いだ。しかし、成長させてくださったのは神です。」（Ⅰコリ３・６）

 

　Ｏ姉の信仰が成長される事を神に祈るものであります。

　　　この頃の出来事
　　　　　　　　　　　　　　                                                                                         朝位 真士

  今年の夏から秋にかけて私自身経験したことは、天国へ召される方が例年になく多かったことです。最初の方はＳ先生です。７月８日に８２歳で召天されました。６月２４日に先生のお宅を訪問し、病床の先生にお会いしました。入信・献身・結婚・牧会等についてハッキリとした口調で約１時間半語ってくださり、その後２週間余で天国へ旅立たれました。
　次は私共の教会の役員を長くされたＭ長老です。８月１７日午前２時過ぎに天国へ旅立たれた。８８歳９ヶ月の生涯でした。７月３１日にＭ夫人と娘さんと３人にお会いし、聖書を引用してお祈りをし、家を出ました。彼は９０周年誌に次のような文章を記載しています。「教会役員として、また会堂建設の会計担当者として私も会堂建設に関わらせていただきました。……これからは、与えられたこの立派な会堂に溢れるほどの会衆と共に礼拝を守ることを目標として頑張っていけたらと思っています。」私共はＭ長老の遺志を思い、天にいるＭ長老をはじめ桜ヶ丘教会の方々の祈りを実践したいと思います。
　次はＴ姉です。９月３日に７４歳６ヶ月で召天されました。私は８月２８日午後訪問させていただきました。Ｔ姉とＴ兄、娘さんの３人とお会いし、本人の前で葬儀で賛美する曲目や聖書の言葉、詩２３編について話をしました。まだ意識がハッキリして話もできるＴ姉を交えての準備でした。そのお顔は平安と確信に満ちておられました。
　私は「天に一人を増しぬ」という詩を思い出しました。「天に一人を増しぬ／家には一人を減じたり」私は桜ヶ丘教会に来て、数十人の方々が天国へ旅立つお手伝いをさせていただきました。天国でこれらの方々と主イエスを中心にお交わりができることを楽しみにしています。

　　　私の洗礼式の思い出                                                                 
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士

 

  私は１９６１年１２月２４日に、教団ホーリネスの群北九州復興教会の故山中日出刃先生によって受洗いたしました。１８歳の高校生でした。高卒後商社に９年勤務し、１９７５年に東京聖書学校を卒業して、１９年間、母教会の北九州復興教会で副牧師として山中先生にお仕えしました。
　何故受洗したかといいますと、人生に悩み、将来に不安をもっていた高校生の時、友人の持田倫生君から教会に誘われ、高校生の夏の特別集会に導かれて御言葉が妙に心に残りました。当時の話の内容は忘れましたが、ヨハネ福音書３章１６節「神はそのひとり子を賜ったほどに、この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである」という御言葉を通して、単純に、主イエス・キリストの父なる神は、イエス・キリストを通して、この世（私自身）を愛して下さり、私の罪の為に十字架にかかり、３日目に復活されて、目には見えませんが、信じる私達といつも共にいてすべての事を最善にして下さる愛なる神であるという事を信じました。単純ですが、その年のクリスマス礼拝の中で、山中先生に洗礼を授けて頂きました。先生が私の頭に洗礼式の水を注いで下さった時の感動は今でも忘れません。あれから５４年の年月が経過しましたが、私の心は１８歳の少年の如く、教会に一人でも多くの方々が来られて、洗礼を受けてクリスチャンとしての生活をしていただきたいと願うものです。
　今日一人の姉妹が受洗されます。本当に感謝なことです。聖書に「神は、すべての人が救われて、真理を悟るに至ることを望んでおられる」（Ⅰテモテ２章４節、口語訳）とあります。教会に出席されるすべての人々がクリスチャンになられて、共に天国の民として、また神の子としての生き方をして頂きたいと思います。