２０１４年与えられた聖句
              　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                           朝位 真士
  新年あけましておめでとうございます。新年のメッセージを祈っていましたら、２０１４年の聖書箇所が与えられました。使徒２章１４～２１節です。テーマは「若者は幻を見、老人は夢を見る」が与えられました。桜ヶ丘教会は創立９０周年となり、「桜ヶ丘教会創立９０周年記念誌」を発行することを役員会で計画しているところであります。どうぞお祈りとご協力をよろしくお願いいたします。
　さて右の聖句について少し述べてみたいと思います。使徒２章１７～２１節はヨエル書の預言であり、ペンテコステの時にその預言が成就したと語っています。ヨエルは、神はユダヤのすべての人々に「霊」を注がれると語っています（ヨエル３・１）。これがヨエル書の信仰の根本であり、ヨエル書の預言が黙示的性格を持っているという根拠です。このヨエル書の預言が、新約聖書では「聖霊降臨」の預言として引用されていることは良く知られています。詳訳聖書を引用すると、「すなわち神は仰せられる。終わりの時代には、私の霊を、すべての人々に注ぐ。あなたたちのむすこ、娘は預言し、（神のみ旨を告げ）、あなたたちの若者たちは、幻（すなわち神が与えられる幻）を見、あなたたちの老人たちは（神の示しによる）夢を見るようになる」とあります。
　箴言２９章１８節には「幻がなければ民は堕落する。教えを守る者は幸いである」（共同訳）とあります。２０１４年がどのような年になるか、私には全く予想もつきません。しかし、「神は、神を愛する者たち、すなわち、ご計画に従って召された者たちと共に働いて、万事を益となるようにして下さることを、わたしたちは知っている」（ローマ８章２８節）とあるように、今年も主の最善を信じてまいりましょう。

　　　２０１３年をふり返って
                      　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                   朝位 真士
  「すべての人との平和を、また聖なる生活を追い求めなさい。聖なる生活を抜きにして、だれも主を見ることはできません。」（ヘブライ１２・１４）という聖句が与えられた。信仰生活において霊的力が発揮されず疲れてしまう場合、人間関係がうまくいっていないことがある。だからすべての人と平和に過ごすことが大切で、それを追い求めるようにと勧められている。聖書における平和は２つの意味をもっている。第一は人間が持つことのできる最大の幸福、最高の善である。第二に、平和は人と人との正しい関係を意味している。平和とは、憎しみがなく、互いに他者の益のみを図り、愛と赦しと奉仕によって相互に結ばれている状態である。平和は努力と訓練を通して生み出されるものであることを教える。
　「また生活を追い求めなさい。聖なる生活を抜きにして、だれも主を見ることはできません。」クリスチャンの規準、行動、理想、報酬、目標はこの世の人とは異なっている。
　私がこの２０１３年をふり返って静かに考えるのは、自然災害が多かったということである。台風があり、夏は暑く、冬は寒く、天候の変化が激しい年であり、日本並びに世界に於いて災害が多くあった。また私の知人、友人が４人も召天され、何人かは今重態の中にある。病気、高齢、仕事、魂の病気などで教会を離れる人も目立った。しかし１人の青年が受洗をし、若い役員が選出され、創立９０周年記念誌発行計画（１９２３年６月１日創立）が役員会で進められている。皆様方のご協力を願う次第である。５月には会堂外装がなされ、外側は少し美しくなった。これから中を充実させていかなくてはならない。
　将来の桜ヶ丘教会のために、信者も未信者もご協力いただき、開かれた教会として地域に根付いて行きたい。そして「世の光、地の塩」としての使命を果たして行きたいと祈っている。

　　　２０１３年クリスマスを迎えて
              　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                           朝位 真士
  「見よ、おとめが身ごもって男の子を産む。その名はインマヌエルと呼ばれる。この名は、『神は我々と共におられる』という意味である。」（マタイ１章２３節）２０１３年度のクリスマスを迎えることができて感謝します。
　アドヴェントの４本のローソクが点灯しました。１本目は「希望」を、２本目は「ゆるし」を、３本目は「喜び」を、４本目は「神の愛」を表します。クリスマスの３Ｌがあります。①ライトー光。②ライフー命。③ラブー神の愛。またキリスト教信仰には４つの柱があると言われます。①創造信仰。②インマヌエル（神は我々と共におられる）の信仰。③十字架の信仰。④復活の信仰。教団のＰ牧師がクリスマス・メッセージで語っておられたことが私の心に強くとどまりました。
　２０１３年１２月２４日を迎えると、私は信仰をもって５２年になります。高校生の時、友人の誘いによって初めて九州の教会に導かれて、洗礼を受けました。私を導いてくれて友人は、今は天国に行っています。しかし、彼の子供たちも信仰をもち、父の遺志を継承していることは何と素晴らしいことでしょうか。「はっきり言っておく。１粒の麦は、地に落ちて死ななければ、１粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ。」（ヨハネ１２章２４節）「主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたも家族も救われます。」（使徒１６章３１節）　
　今年は私の知人が４人召天されました。３人の牧師と１人の親類です。世の終わりが近づいてきている今頃です。このクリスマス・シーズンに教会に来られて、救い主の降誕の意味を聞いて、信じて、信仰の決断をなさいませんか。私共は皆様方のご来場を心よりお祈りして、お待ちいたします。

　　　クリスマスを前にして
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士
  アドヴェントの第２週に入りました。アドヴェントとは「来臨」「待望」の意味で、主イエスが神の子として人間となられたクリスマスを迎える心の準備をするとともに、再臨の準備の時ともされています。この時期のクリスマス諸集会などをお知らせします。
　本日午後２時から、こどもクリスマス会があります。現在、毎週数人のこどもと保護者の方が出席してくださっています。今日のお話はＡ姉です。ミッション・スクールの中高教師として教えている、やさしい２児のママです。乞うご期待です。
　１２月１５日(日)は、クリスマス・チャペルコンサートで、ボーマン先生・ルリ子先生によるチェロ演奏とメッセージがあります。今年で１５回目となります。先生方のためにお祈りし、期待いたしましょう。
　１２月２２日(日)は、クリスマス礼拝と祝会です。説教は私です。高校時代に受洗して今年で５２回目のクリスマスを迎えようとしています。祝会の司会はＭ兄です。楽しい一時をもちたいと祈っています。
　クリスマス・イヴ集会は１２月２４日(火)午後７時より。説教は後藤神学生(３年生)です。音楽のゲストとして、プロのジャズメン高田光比古トリオをお迎えします。ジャズ音楽でクリスマスソングなどを聴かせていただきます。期待しましょう。一人でも多くの方が出席するようにお祈りください。
　元旦礼拝は１月１日(水)午前１１時より。説教は私です。今年は教会創立９０周年を迎え、記念誌を発行することを企画しています。お祈りと同時に、９０年間に教会に関係された方々の文章や写真を集めようとしています。
　最後に年末・年始の諸集会が一つひとつ祝されるようにお祈りください。

　　　先週の説教要旨
                                                                                        　　　　　　　　　　　　　　 朝位 真士
  先週はルカ１７章１～１０節を通して「赦し・信仰・奉仕」という題で語った。
　まず第一に赦しについて１～４節で語っている。「１日に７回あなたに対して罪を犯しても、７回『悔い改めます』と言ってあなたのところに来るなら、赦してやりなさい」（４節）とある。赦しの３原則としてＩＣＵ学長であった鵜飼先生のことばを引用した。①理解することー人の行動にはいつも理由がある。人を非難する前に、その人を理解しようと努めれば、赦すことも容易になる。②忘れることー「赦すことのできる人間は偉大であるが、忘れることのできる人間は崇高である」とブリッシェスは語った。③愛することークリスチャンのアガペーは、相手が自分にどんな事をしてもただ相手の最大の利益の他何も求めないのである。宗教の教えの中では「赦し」ということが最も大切であると信じている」と語っている。
　第二は信仰で、５～６節に「もしあなたがたにからし種１粒ほどの信仰があれば、この桑の木に、『抜け出して海に根を下ろせ』と言っても、言うことを聞くであろう」とある。「信仰があって神にだけ期待しているのであれば、奇跡を求めることをせず、神の国の到来のために必要なすべてのことをしてさえおればよいのである」とＳ・Ｇ・デフラークは語っている。
　第三は奉仕で、７～１０節に「『わたしどもは取るに足りない僕です。しなければならないことをしただけです』と言いなさい」とある。奉仕はクリスチャンとして当然の働きである。奉仕（祈り、教会出席、宣教、様々な奉仕活動）は信仰者の義務として当然である。奉仕されない方は、信仰の成長が未熟である。
　「このたとえの目的は、神が私たちに属する一切を御自身のものとして主張され、私たちの身も働きも全面的に支配しておられることを示すことだ。」（カルヴァン）