イースター礼拝を迎えるにあたって
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士
  ２０１２年度のイースター礼拝は、昨年の４月８日と今年の３月３１日である。復活記事はマタイ２８章１～８節、マルコ１６章１～８節、ルカ２４章１～１２節、ヨハネ２０章１～１０節に記載されている。
　ハイデルベルク信仰問答の問４５に「キリストの復活は、われわれに、どのような益を、もたらすのですか」とある。答「第一に、主は、その復活によって、死に勝ち、ご自分の死によって、われわれのために、得て下さった義に、あずからせて下さるのであります。」（Ⅰコリ１５・１７、５４、５５、ローマ４・２４、Ⅰペテ１・３、２１）第二に、われわれもまた、今は、そのみ力のゆえに、新しい生命に、よびさまされるのであります。（ローマ６・４、コロ３・１、５、エフェ２・５）第三に、われわれにとっては、キリストの復活は、われわれ自身の祝福された復活の、確かな保証となるのであります。（Ⅰコリ１５・１２、ローマ８・１１）」と竹森先生の訳にあります。
　マタイ福音書２８章には「恐れる」という言葉が４回出ている。私共も死に対しての恐怖があると思うが、「恐れることはない」と主は言われ、「見よ私は、世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる」と語っている。マルコ１６章には「石が転がしてあった」とある。私共の人生に起こってくるさまざまな障害となる問題、課題の「石」を主は取り除いてくださる。ルカ２４章には「あの方は、……復活なさったのだ」とあり、主は十字架上で死に、３日目に復活された生けるお方である。ヨハネ２０章には、弟子たちが「来て、見て、信じた」とあり、教会に出席して、主と霊的にお会いして、信仰をもつことが非常に大切であるということを、このイースターの日に感じている。

　　　十字架上の七言に想う
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士
  今週は受難週で、来週の３月３１日はイースター礼拝、復活節の礼拝を迎えることになった。この時もう一度、イエスさまが十字架上で語られた言葉を深く考えてみよう。
　１．「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。」（ルカ２３・３４）自分を殺す者のためのとりなしの祈りであり、かつて自ら言われたことを文字通り行われたので、肉体においてのイエスは苦しみにさいなまれておられたが、霊においては自由であり、全き信頼を崩さず「父よ」と呼びかけられた。
　２．「はっきり言っておくが、あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる。」（ルカ２３・４３）「楽園」はエデンの園に由来するが、新約聖書では死後の領域、回復された原初の時の状態。「今日」救いが実現。
　３．「婦人よ、御覧なさい。あなたの子です。……見なさい。あなたの母です。」(ヨハネ１９・２６～２７)イエスによって愛の人に変えられたヨハネに、マリヤの世話を託す。新しい人間関係が生まれた。
　４．「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか。」（マタイ２７・４６）父なる神との断絶の中で、肉体の痛みをはるかに超える苦悩の深みで、罪人の代表として「わが神」と祈られた。
　５．「渇く。」（ヨハネ１９・２８）この語にも二重の意味を持たせていると取るべきである。一つは「万事休す」の意味であり、二つは「成し遂げられた」「目的を果たした」という意味である。
　６．「成し遂げられた。」（ヨハネ１９・３０）これは、５と６の言葉を結びつける言葉で、父の意志に子の意志が同一化して究極点に到達したのである。
　７．「父よ、わたしの霊を御手にゆだねます。」（ルカ２３・４６）イエスが生の極みまで神を信頼していることを表している。
　イースター礼拝を喜んで迎えよう。

　　　２０１２年度第２回教会総会を終えて
                                                                                        　　　　　　　　　　　　　　　　　　 朝位 真士
  ２月２４日礼拝後、出席者１８名、委任状１７名で２０１２年度第２回教会総会が開催された。役員と牧師・信徒議員が出席し、教会規則第１９条により議員総数の五分の一以上の出席で総会が成立した。
　議題１は２０１３年度宣教方針で、牧師がまず御言葉「すべての人との平和を、また聖なる生活を追い求めなさい」というヘブライ１２章１４節を引用して、短いメッセージを語り、桜ヶ丘教会の三つの祈祷目標、１、個人信仰の確立、２、全家族の救い、３、個人伝道による教勢倍加を掲げ、その実現に向けての具体的な内容を示した。２０１３年度の諸活動は次の通り。
　４月１日(月)～３日(水)ホ群年会、４月２８日(日)第１回教会総会、５月２６日(日)チャペル・コンサート、黄原亮司氏(チェロ演奏)、６月９日(日)創立記念礼拝、岸義紘師、１０月２０日(日)秋期チャペル・コンサート＆特別集会、小西優子師、１１月２日(日)召天者記念礼拝、１１月中頃バザー、１２月１５日(日)クリスマス・コンサート、ボーマン師、１２月２２日(日)クリスマス礼拝、２４日(火)イブ礼拝、１月１日(水)元旦礼拝、２月２３日(日)第２回教会総会。
　議題２、２０１３年度会計予算。Ｓ会計役員より趣旨説明があった。議題３、役員選挙。７名の方々が選出された。新人２名が当選された。議題４、その他。会堂外装の件が審議され可決。
　この総会を終えて、会員の方々の祈りと支援の必要性を特に感じた。３月に引越をされる一家があり、新役員に２名の若い方が選出された。１９２３年６月１日より９０年の歴史を迎えるこの時、桜ヶ丘教会が時代の荒波に大きく船出することを神に祈りたい。

　　　四旬節（レント）を迎えて
                                                      朝位 真士
  ２月１３日(水)に灰の水曜日を迎えた。復活祭４６日前の水曜日は四
旬節の第一日で、死に対する備えと罪の悔い改めの必要とを思い起こさ
せるため、額に聖灰で十字架の印を付ける習慣から、灰の水曜日と呼ば
れるようになった。
　四旬節（レント）は灰の水曜日に始まり、復活日前日までの主日を除
いた４０日間である。この４０の数字は、ノアの洪水の日数、イスラエ
ルの民がシナイの荒野をさすらった年数、エリヤが断食した日数、シナ
イ山においてモーセが断食した日数であり、主の受難（十字架）による
勝利と復活を待望させるのである。
　今年の受難週は、３月２４日(日)棕梠の日曜日。２５日(月)実のない
いちじく。２６日(火)枯れたいちじく、宮での論争、週末の予言。２７
日(水)祭司長の陰謀、ナルドの香油、ユダの裏切り。２８日(木)最後の
晩餐、訣別説教と祈り、ゲッセマネの祈り。２９日(金)捕縛、裁判、十
字架、埋葬。３０日(土)墓に番兵をおく。３１日(日)イースター礼拝と
いうふうになっている。今年度は２０１２年４月８日(日)にもイースタ
ー礼拝があり、１年に２回イースター礼拝を迎えることができて感謝で
ある。私は毎日がイースターであり、クリスマスであればよいと思って
いる。そうすることによって十字架と復活を想起することができると思
う。

　　　いのちより大切なもの
　　　　　　　　　                                                      朝位 真士
  先日お茶の水のキリスト教会館で行われている「星野富弘の詩画展IN
お茶の水」に行ってきた。詩画集の中で、「いのちが一番だと思ってい
たころ、生きるのが苦しかった。いのちより大切なものがあると知った
日、生きているのが嬉しかった」という詩に出会った。「いのちより大
切なもの」とは何でしょうか。星野さんは「それは、自分で苦しみなが
ら見つけた時に、あなたにとって意味があるのです」と語っていた。
　カトリックの修道女、渡辺和子先生は著書『目に見えないけれど大切
なもの』の「いのちより大切なもの」という項目で、星野富弘さんの詩
を引用して、「人間が『生きている』ということと、『生きていく』と
いうこととは、ただ一字違うだけだが、実は大きく違うのだということ
を私たちは知っている。星野さんも、ただ生きているだけの自分でな
く、生きていくことができる自分にお気づきになった喜びを詩に表され
たのではなかろうか。その生きていく力は、命より大切なものがあると
知った時に与えられたという。この自分が、傷のあるままで愛されてい
ることに気づき、それを気づかせてくれる人々の愛、神の愛に気づいて
与えられた力だったのではないだろうか。そういう力に支えられて、苦
しいことの多い一生を生きた一人の人間の生の軌跡は、この世の命に勝
る尊いものなのだ」と語っていた。

　　　平和を求める祈り
                                                      　　　　　　　　　朝位 真士
  パウロの思想の中心は「愛」です。愛がなければ何事も起きないので
す。愛というものが、生命と人間の幸福と人間関係をつなげていくもの
の根幹であり、人間の死の瞬間にも、たった一つ求めるものなのです。
　私は朝祷会に出席しています。１９９５年から会堂建設のために、ま
ず皆様に祈っていただかなければ完成しないと思い、東京都内の各朝祷
会で積極的に祈っていただき、そのお陰で１９９７年１２月に会堂が与
えられました。教会員の方々、その関係者の祈りと奉仕はもちろんです
が、神が与えてくださったと感謝しています。
　その際祈られたのは、アッシジのフランチェスコの祈りです。「平和
を求める祈り」です。「私をあなたの平和の道具としてお使いくださ
い。憎しみのあるところに愛を、いさかいのあるところにゆるしを、分
裂のあるところに一致を、疑惑のあるところに信仰を、誤っているとこ
ろに真理を、絶望のあるところに希望を、闇に光を、悲しみのあるとこ
ろに喜びを、もたらすものとしてください。慰められるよりは慰めるこ
とを、理解されるよりは理解することを、愛されるよりは愛すること
を、私が求めますように。なぜなら私が受けるのは与えることにおいて
であり、許されるのは許すことにおいてであり、我々が永遠の命に生ま
れるのは死においてであるからです。