榊原紀惠子 のすべての投稿

旧週報メッセージ

2014/3/16 週報メッセージ

　　　「東日本大震災３・１１復興支援超教派一致祈祷会」に出席して
                                 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                        朝位 真士
  ３月１１日午後７時、淀橋教会において超教派一致祈祷会に出席した。２０１１年３月１１日に東日本大震災が起ってから毎月１１日に超教派一致祈祷会が開かれ、今回で３６回目となった。今回は二人の特別ゲストがあった。まずは、特定非営利活動法人Ｂ・Ｆ・Ｐ・ＪＡＰＡＮ局長、高田篤美姉。「イスラエルとの懸け橋になって医療チームの被災地での働きや、被災地へのサポートを、広く被災当初より現在に至るまで続けられている」責任者である。映像を通じた生々しい東北被災地の現状の特別レポートと奨励があった。３年間イスラエルの医療チームを南三陸に派遣された様子を如実に見ることができた。心が折れそうになった時、「武力によらず、ただわが霊によって、と万軍の主は言われる」（ゼカリヤ４章６節）との御言葉に励まされた。
　次に、特別賛美の歌手、バンドゥーラ奏者、オクサーナ・ステパニュックさん。美しい賛美と証しに心が洗われた。姉はウクライナ出身で、バンドゥーラ（ウクライナ民族楽器）奏者で、１０歳の時チェルノブイリ原発汚染に被曝された。他国の人々の援助協力を得て元気になり、日本で賛美を通して１０年間キリストを証しされている。
　この集会を通して、東日本大震災による死者１万５８８４人、行方不明者２６３３人、震災関連死１６６０人、避難者数２６万７４１９人、仮設住宅１０万４０５０戸（朝位新聞記載）の事を忘れてはならないと思った。またこの出来事を風化させてはならない。折しも３月５日よりレント（受難節）に入った。４月２０日のイースター（復活節）に向けて、主イエスの御受難の苦しみを覚えつつ、東日本大震災の物心両面の復興を心より願うものである。
皆様へのメッセージ

3月の礼拝で思うこと

イメージ 13月16日(日曜日）の礼拝に思うこと
 
　今日のお話は、マルコによる福音書2章1節から12節までの中風の人が癒やされる箇所でした。
 
　4人の友人が中風の人を運んできて、イエス様のもとに連れて行くために、屋根をはがして穴を空けて病人の寝ている床をつり下ろしたというお話でした。
この4人と病人を見て、「子よあなたの罪は許される」とイエス様が言われた。
 
お話には、信仰の連帯性（4人と病人）、愛の勝利、罪を許す権利という3つのキーワードがありました。
 
イエス様が「罪は許される」と話されたことの意味は何か。
4人の友人と病気を背負ったこの人は、どんな思いで、ここに来たのだろう。
ここでの愛とは何だろう。と考えました。
 
この後、この中風の人が起き上がり、床を担いで家に帰ったとありますが、罪が許されたということ方の大きな恵みに着目する必要があると､本日のお話でうかがいました。
 
あらための、この出来事を考えて1週間を過ごしたいと思います。5人の信仰、愛・・・・。イエス様は、私たちの真実を､ご存じで、信仰や愛がどういう形のものなのか直視されるのだと感じました。
 
 
 
旧週報メッセージ

2014/3/9 週報メッセージ

　　　２０１３年度第２回教会総会を終えて
                         　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                朝位 真士
  ３月２日礼拝後、現住陪餐会員４８名中、出席１７名、委任状１７通、合計３４名となり、議員総数の５分の１以上の出席で総会が成立した。議長は私が務め、祈祷の後、議題１、２０１４年度宣教方針について牧師が説明した。２０１４年度の御言葉、使徒２章１４～２１節より、「若者は幻を見、老人は夢を見る」という聖句を語った。桜ヶ丘教会創立９０周年記念誌発行に、会員、関係者、出身牧師、派遣神学生各位の協力をアピールした。２０１４年度の祈祷課題である、①個人信仰の確立、②全家族の救い、③個人伝道による教勢倍加を実行させていただく。諸活動としては、６月１日の創立記念特別礼拝に岸義紘先生（サックス）、１２月２１日のクリスマス礼拝にベアンテ・ボーマン先生（チェロ）、ルリ子先生（ピアノ）、クリスマス・イヴ礼拝に高田トリオ（ジャズ）をお招きする。また教会カレンダーを作成・販売する。最後に信仰の原点に戻って、①毎日聖書を読む、②祈る、③宣教（伝道）する、④奉仕する、⑤献金する、等をアピールした。桜ヶ丘教会の祈祷課題・目標に一歩でも近づいていこう。
　次に２０１４年度の会計予算案についてＳ役員が説明した。一つひとつの課目についてわかりやすく丁寧に説明して議場に提案された。
　その他、９０周年記念誌発行について、目的と発行予定期日等が提示された。
　私はこの総会に出席して、時代の流れを感じた。２０年前に赴任した当時とは変わり、新しい方々が増加し、古い方々が少なくなった。しかし、「イエス・キリストは、昨日も今日もいつまでも変わる事はない」と信じて、総会を終了した。会員・関係者の皆様方の御協力とお祈りに心から感謝する。
旧週報メッセージ

2014/3/2 週報メッセージ

　　　ある教区総会に出席して
                                                   　　　　　　　　　　   朝位 真士
　２月２２日、フミ子師と親類の者達とある教区総会に陪席しました。
朝位憲義伝道師の按手礼式に出席するためです。当日は二人の按手礼式
（牧師になるための儀式）と伝道師准允式がありました。私は１９８１年５月に
九州教区総会にて按手礼を受けましたが、息子の按手礼式に自分のことの
如く大変感動しました。もう一人の先生は２９歳で既婚の婦人教職で、ご主人
も伝道師です。４歳の時に杉本茂先生によって受洗された方で、家族の祈り
と教会の祈りによって献身されました。憲義伝道師は８歳で私から受洗し、
献身して藤沢教会で伝道師として３年間奉仕して、２０１３年１０月２２日の
正教師試験に合格しました。この度、神奈川教区総会で按手礼受領しました。
この４月で他教会に転任予定です。皆様方のお祈りに心から感謝いたします。
　補教師（伝道師）の准允式には二人の男性がおられました。お一人は
Ｃコース（独学での補教師試験合格）、もう一人は神学校を卒業してＢコース
（受験科目減免）で合格されました。二人とも５６歳です。
　教会の皆様方、ぜひこの４名の方々のために祈り、ご支援ください。
旧週報メッセージ

2014/2/23 週報メッセージ

　　　大雪を経験して
                                                     　　　　　　　　 朝位 真士
  「論じ合おうではないか、と主は言われる。
　　たとえ、お前たちの罪が緋のようでも
　  雪のように白くなることができる。
　　たとえ、紅のようであっても
　　羊の毛のようになることができる。」（イザヤ１章１８節）
　この聖句は２０節まで続くが、注解者によると、「主に従うならば生き、
背きを続けるのなら死が待っていると語る。今悔い改めたとしても
まったく遅くはない。主による赦し、寛大さを感じるとともに、威嚇の
調子も込められている」とある。ここでは神は民の審判者となり、イス
ラエルは有罪にもかかわらずゆるされ、今後の運命はイスラエルの態度
いかんにかかっていることを示している。これが真の審判である。
　ここ１～２週間、全国各地で大雪被害が出ている。東京都心にも数十
年ぶりの大雪被害があった。教会にも大雪が積もり、私も近所の方々と
協力し合って除雪作業をさせていただいた。２月１８日付の新聞による
と大雪で１９人が死去し、３６５１人のけが人があった。最近の災害の
記事を目にして、現代人の生活（神を信じない自分勝手な生き方）に対
する一つの警告ではないかと思う。私自身クリスチャンとしての生き方
を反省、悔い改めるチャンスとなった。
旧週報メッセージ

2014/2/16 週報メッセージ

　　　奇跡に対する考察
                                                      　　　　　　　　　朝位 真士
  マルコ１章２１～２８節には「汚れた霊に取りつかれた男をいやす」
記事が記載されているが、イエスの行った奇跡のことについて考えてみ
よう。奇跡には３つの要素がある。①情況(２１～２４節)、②奇跡そのもの
(２５～２６節)、③結果(２７～２８節)である。
　ある注解者が次のように語っている。
　
　　イエスの奇跡については種々のことが考えられる。第１にイエスの
　奇跡は単なる不思議な出来事ではなかった。第２にイエスは自然の法
　則を破ることではなく、自然の法則は神から与えられたものとして、
　世界の秩序維持のためには不可欠なものである。第３にイエスは奇跡
　のことが評判となり、彼の真の使命が誤解されて英雄視されることを
　恐れて、人に伝わらないようにと命じておられる。第４にイエスの奇
　跡は神の子の力あるわざであり、神の子の栄光の顕現である。神の権
　威が示されて、神の支配としての神の国のしるしが奇跡である。第５
　にいやしの奇跡において救い主の愛とあわれみが動機となっている。
　愛のゆえにやむにやまれずになさった行為である。第６にイエスのわ
　ざは人間を不幸と罪の中に陥れているサタンとの戦いであり、悪魔へ
　の勝利であって、永遠の救いと密接な関係を持っている。このような
　ことを予備的に考えておくことは、今後の奇跡解釈に大きな助けとな
　る。
皆様へのメッセージ

大雪の中で

イメージ 1　先週２月８日（土）と昨日２月１４日から１５日にかけて､２週続けて、東京にも大雪が降りました。
　教会学校の子供たちが､２月９日（日）に､教会の前に雪だるまを作りました。
　子供たちは、雪を楽しんでいました。
 
　このような大雪は、４５年ぶりということで、本当に驚きです。
　
　２月に入り、春の陽ざしを感じた矢先に、冬将軍のお出ましという感じですね。
 
　２月９日の朝位牧師先生の説教では､「最初の弟子達」ということからお話をうかがいました。
　弟子達は、漁師という仕事をしていた実践的な人たちであったと言うことが大きな特徴であるということでした。キリスト教はその意味で実践的であるということです。
　イエス様が､彼らに実践を通して、御自分をあらわされ、漁師であった彼らは、そのイエス様に従ったと。
　知識だけではなく、実践をとおしてキリスト教をお伝えしたいと思いました。
 
 
旧週報メッセージ

2014/2/9 週報メッセージ

　　　研究会Ｆグループの発題を聞いて
                                                      　　　　　　　　　朝位 真士
　私は過日「断食聖会」においてＹ牧師の「日本ではなぜ福音宣教が実
を結ばなかったか」という発題を聞いた。５人の共同研究者による研究
発表を小冊子にまとめたもので、著者の一人Ｓ牧師の許可を得て、もう
一度日本宣教の弱点を考えてみたい。簡単に記すと３つの論点になる。
　(１)キリストの心を具体化していない教会であったから。①聖書に基
づかない教会。②日本社会に迎合している。③知的信仰に偏った。④伝
道・運営がへた。⑤教会の疲弊・閉塞感。
　(２)島国的劣等感の束縛。①日本社会から教会が離れ過ぎた。②日本
人の和魂洋才。③島国という特性から来る問題。④クリスチャンの西洋
コンプレックス、排他性、閉鎖性。⑤敗戦による縮み。
　(３)牧師・指導者が未熟だった。①牧師・指導者の心が狭い。②牧師
の説教が悪い。③牧師の伝道力が弱い。④神学教師・牧師の実践神学が
弱い。⑤用語の選択を誤った。
　以上のような内容であった。５人の共同研究者のうち２人は、私が個
人的に親しい方である。私共の教会にも毎年チャペル・コンサートに講
師として来られているＫ牧師である。私はこの共同研究の発題を聞き、
本を著者より取り寄せた。もう一度自分の牧会者・伝道者としてのあり
かたを考えさせられた。

旧週報メッセージ

2014/2/2 週報メッセージ

　　　神の国は近づいた
                                                      　　　　　　　朝位 真士
  マルコ１章１４節～１５節に「ヨハネが捕らえられた後、イエスは、
ガリラヤへ行き、神の福音を宣べ伝えて、『時は満ち、神の国は近づい
た。悔い改めて福音を信じなさい』と言われた」と記されている。並行
記事はマタイ４・１２～１７、ルカ４・１４～１５に記載されている。
　バプテスマのヨハネが捕らえられた後、イエスはナザレから出て、本
格的な宣教活動を始められた。マルコは力強く簡潔な文章でその様子を
描いている。イエスの宣教活動は、第一に神の国の宣言である（マルコ
１・１４～１５）。ここにイエスのメッセージが美しくまとめられている。
歴史は大きな川の流れのようなものであり、その底流には神の時がある。
特に二つの時が重要である。一つはイエスの誕生の時であり、もう一つは
キリストが再臨される時である。イエスの誕生によって、神はこの世に
人の姿をとって現れ、その時から神の国の支配が始まった。イエスは
「時は満ちた」と言われた。それは、いよいよ神の支配が現実となる
素晴らしい瞬間であった。神の定められた時が満ち（ガラ４・４）、
神の国が近づいたのである。
　イエスは、地上の権力を意識しながら、神の国を宣言された。私たち
はこの「神の国が近づいた」時、キリストの再臨、世の終末の時に、神
に会う備えをいたしましょう。
旧週報メッセージ

2014/1/26 週報メッセージ

　　　忍び込む異端
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士
  先日第１６回「断食祈祷聖会２０１４」に出席した。全期間は出席できなかったが、２日間出席することが許された。「福音宣教を阻んでいる理由」を山口陽一先生が、「次世代育成のために」を三浦真信先生が、「地方教会の課題」を吉永輝次先生が、「忍び込む異端」を趙南沫先生が語られた。各講演とも大変意味のある興味深い内容であった。しかし特に「忍び込む異端」というテーマが心に残った。趙先生は韓国の牧師で、日本の川崎で招待キリスト教会を開拓されて、現在日本福音同盟(ＪＥＡ)宣教委員をしておられる。先生の講演内容が非常に興味深いので、皆さんにその内容の一部をご紹介させていただく。
　現代韓国では多くの異端が流行している。キリスト教の名を語り、聖書の正統的解釈とは違い、自分勝手に解釈し、信仰内容も人間の興味ある内容にして、多くの人を惑わしている。特に既成教会に侵入してやってくるそうだ。たとえば、「牧師の説教を批判して人心を惑わし、もっと素晴らしい先生をお呼びしましょうと言って、牧師を排斥する運動を静かに働きかけ、多くの信者を惑わして教会を分裂させ、教会を乗っ取り、キリスト教とは全く異質の内容を含み、正統的信仰を迷わせ、人々を騙して、キリスト教信仰から外れて異端へと導き、サタンの手下になってしまった教会が韓国に多くあり、また日本にも忍び込んでいる異端がある」ということを聞いて驚いた。
　桜ヶ丘教会の皆様、こういう思想に惑わされずに、聖書信仰に立脚し、祈り、各集会（礼拝、祈祷会、例会）に励み、御国に行くまで主の忠実な僕として歩んでまいろうではありませんか。もし教会を欠席している方々でそのような異端に迷わされている方がおられたら、その方のためにも密室でお祈りいたしましょう。（Ⅱペトロ２・１～３）