牧会雑感
                                                                                       　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  朝位 真士
  「何事にも時があり、天の下の出来事にはすべて定められた時がある。」（コヘレト３・１）
　「神はすべてを時宜にかなうように造り、また、永遠を思う心を人に与えられる。それでもなお、神のなさる業を始めから終わりまで見極めることは許されていない。」（コヘレト３・１１）
　ホ群セミナーが１１月５日～７日迄、市川サンシティで開催され、全国からホ群関係の教職・信徒が１００名以上集まりました。その際一人の地方からの役員と再会しました。彼は私共が依然奉仕したＦ教会の役員として牧師と上京されました。大学時代、元東大総長の矢内原忠雄先生の講演を聴き、内村鑑三著作全集を読み、クリスチャンとしての逞しい生き方に感銘を受けたようでした。卒業後、会社人間として休日返上で仕事に打ち込んでいました。その際、娘さんのピアノのレッスンで教会に通い、フミ子牧師がピアノを教えているうちに、彼も１～２ヶ月に１回ほど教会に通うようになりました。
　１９８９年１０月、会社の重要な地位を５０歳で与えられ、自分を見直し、会社や人に真に役に立つ新たな生き方を模索しようと考えた結果、洗礼を決意され、１９８９年１２月２４日クリスマス礼拝で受洗をされました。無教会を唱える内村鑑三先生の生き方に共感を覚え、洗礼を受けないと決めていたようですが、内外にクリスチャン宣言をして自らを律していこうとの思いが与えられて受洗をされたようです。
　現在はＦ教会の役員として、牧師の片腕として、また年老いた方の送迎を率先してされ、礼拝・伝道会(夕拝)・祈祷会に積極的に参加しておられるとのことです。彼の輝いた顔に私自身の信仰の在り方を反省させられました。
                 

　　　召天者記念礼拝を迎えるにあたって
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士
  「彼らは更にまさった故郷、すなわち天の故郷を熱望していたのです。」（ヘブライ１１・１６）
　「わたしたちの本国は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。」（フィリピ３・２０）
　葬儀後の記念の集いについては、私的・家族的な記念礼拝あるいは記念会が考えられます。特別の基準はありませんが、キリスト教の歴史と伝統の中では、死後３日目、９日目、４０日目など、主の復活の告知を表す３またはそれをさらに３倍した９、それに聖書的に象徴的な４０に基づいた日数・年数などによる考え方があったようです。死者を記念することがキリストにあって意味づけられ、関係者が集まってもつ記念会に、「主にあって共に生き、共に主をあかしする」性格が明らかにされるであろうからです。
　教会として公同の記念礼拝をもつことは、聖徒の日（１１月初め）、復活祭（３～５月）、地方によって８月中旬など、関係者が集まりやすい時を選んでいます。
　今年は４人の方々が召天されました。一人目はＡ兄です。１月１４日に召天されました。元ＮＨＫアナウンサーであり、大学教師として教鞭を取られ、アナウンサー教室の講師をされていたことをご遺族が語っておられました。二人目はＫ姉です。４月２日に召天されました。１８歳で受洗して２５歳でご結婚され、二子が与えられました。三人目はＩ兄で、６月３日に召天されました。奥様のお話では大変温厚なご主人であり、父親であられました。大学で金属の研究をされた方で、継続しておられたら大きな賞を得られたと思います。四人目はＫ姉です。７月１日に召天されました。お元気な時は、ご主人と礼拝・祈祷会に出席しておられたということが、Ｋ姉のお手紙に書いてありました。
　四人の方々のご遺族ならびに今日記念礼拝を迎えておられる一人一人の上に神の祝福をお祈りいたします。

　　　宗教改革記念日に想う
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                                         朝位 真士
  「そして、ある人を使徒、ある人を預言者、ある人を福音宣教者、ある人を牧師、教師とされたのです。こうして、聖なる者たちは、奉仕の業に適した者とされ、キリストの体を造り上げてゆき、ついには、わたしたちは皆、神の子に対する信仰と知識において一つのものとなり、成熟した人間になり、キリストの満ちあふれる豊かさになるまで成長するのです。」（エフェソ４・１１～１３）
　１０月３１日は宗教改革記念日である。１５１７年１０月３１日、マルチン・ルターは、自らの純粋な宗教的心情からローマ教会の反省を求め、「罪の赦しはどこまでも、イエス・キリストの十字架を信じる信仰にあり、免罪符によっても、金銭によっても赦されることはありえず、教皇や教会にはその権威はなく、その力もない」と、ヴィテンブルグ城教会で９５ヶ条提題を当時のカトリック教会に提出した。宗教改革記念日の起源である。
　プロテスタントの三大原理は、①聖書のみ、②万人祭司、③信仰のみ、である。「私は福音を恥としない。福音は、ユダヤ人をはじめ、ギリシャ人にも、信じる者すべてに救いをもたらす神の力だからです。『正しい者は信仰によって生きる』と書いてあるとおりです。」（ローマ１・１６～１７）「正しい者は信仰によって生きる。」「生きる」とは「救われて生きる」といういみであり、「信仰によって」は、「信じるすべの人」に相対している。「義人」とは神の義を与えられた人のことである。救いを受ける上でキリストにおいて与えられる神の義にのみより頼む信仰は、主にのみより頼む旧約と本質的に同一のものである。私たちは、行為によって、善行難行して救われるのではなく、ただキリスト・イエスを信じる信仰によって救われるのである。

　　　第２２回東京チャペル・コンサートに出席して
             　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                            朝位 真士
  ９月２３日(日)午後２時半～４時半迄、教団赤羽教会で東京チャペル・コンサートが開催された。音楽は、テナーのビョン・ホギル氏、ピアノ伴奏小西優子師。メッセージは嶺岸浩師（気仙沼第一聖書バプテスト教会）。先生は２０１１年３月１１日午後２時４６分の東日本大震災によって、３年前に新築・献堂したばかりの会堂を流失したことを赤裸々に力強く語ってくださった。この３人の方々によって内容豊かな祝福に満ちた集会を開いてくださったことを心より感謝したい。
　私の記憶に残っていることを断片的に記してみたいと思う。まず雅歌８章７節「大水も愛を消すことはできない。洪水もそれを押し流すことはできない。」次にヨブ記１章２１節「わたしは裸で母の胎を出た。裸でそこに帰ろう。主は与え、主は奪う。主の御名はほめたたえられよ。」そして一テモテ６章７節「……わたしたちは、何も持たずに世に生まれ、世を去るときは何も持って行くことができないからです。」
　嶺岸先生は２５歳頃救われた。大変な読書家でいらして、蔵書が５千冊くらいあった。しかし大津波によって会堂ともども全て流失されたことを証しされた。今までは物に依存し、この世の知識や経験に頼り、自分の読書欲や教養を自慢しておられたが、一瞬にしてすべてのものを流失してしまった後、もう一度全知全能であるイエス・キリストの父なる神にすべてをお任せして生活することを示された。ただただ生ける主イエス・キリストを信じて従うことをされている姿に、私も自分の信仰の在り方を教えられた。一日も早い東日本大震災の復興がなされることを祈りつつ。