写真提供：Ｋ／Ｋさん

初夏を思わせるようなこの頃の暑さです。

公園の草たちも伸びやかに成長しています。そして、木々は緑の濃さをましていて、生命の息吹を一層感じさせてくれています。

先週5月10日「盲人の信仰」メッセージは、マルコによる福音書からでした。

盲人がみえるようになるという奇跡について、イエスキリストの奇跡を受け取る信仰の手があってこそなされた奇跡であり、霊の目が開かれるという信仰の本質的なことが、宗教的権力者ではない、盲人バルティマイに行われていたことを教えて頂きました。これは、イエスにとっても大きな喜びであったことであり、私達も信仰により霊の目が見えるようになりたいというお話でした。

バルティマイは、チャンスが自分の前を通ったとき、機会を逃さなかった。イエスを信頼し、彼を呼び止めた。また、イエスを激しく求め、妨害に屈しなかった。目が見えるようになると、古い上着を脱ぎ捨て、イエスに従った。

率直に彼自身の求めをイエスに告げるという率直な信仰が、神の力を示し神の最善がなされることになった。

5月17日「主がお入り用なのです」のメッセージは、以下のような内容でした。

子ロバを「主がお入り用なのです」と、イエスの弟子達に、エルサレムに入る前に言わせました。

子ロバに乗って、エルサレム向かうイエス様を想像します。主の権威というものがどのようなものなのか、考えさせられます。霊の目で、この出来事を熟考することが必要と感じます。

私達一人一人も「主が入り用なのです」ということで、用いられています。あえて、弱く、力ない私達を必要としてくださいます。感謝して、主に仕えるものとなりたいですね。

　　　聖霊の祝福を阻むもの                                                                 
　　　　　　　　　　　　　　　                                                                                         朝位 真士

 

  クリスチャンは、聖霊によって成長しつつある人間です。まだ完全に聖くされた者ではありません。ですから、残された罪の性質との戦いが常にあります。その罪との戦いに打ち勝つためには、絶えず聖霊の力を必要としています。時には、その聖霊の働きを拒んでしまうことがあります。聖霊の働きを阻んでしまうものとは、次のようなものです。
　(１)自我の誇り「同じように、若い人たち、長老に従いなさい。皆互いに謙遜を身に着けなさい。なぜなら、『神は、高慢な者を敵とし、謙遜な者には恵みをお与えになる』からです。」（Ⅰペトロ５・５）
　(２)罪の告白をしない「自分の罪を公に言い表すなら、神は真実で正しい方ですから、罪を赦し、あらゆる不義からわたしたちを清めてくださいます。」（Ⅰヨハネ１・９）
　(３)世的欲望「世も世にあるものも、愛してはいけません。世を愛する人がいれば、御父への愛はその人の内にありません。なぜなら、すべて世にあるもの、肉の欲、目の欲、生活のおごりは、御父から出ないで、世から出るからです。世も世にある欲も、過ぎ去って行きます。しかし、神の御心を行う人は永遠に生き続けます。」（Ⅰヨハネ２・15～17）
　(４)神信頼の欠如「疑いながら食べる人は、確信に基づいて行動していないので、罪に定められます。確信に基づいていないことは、すべて罪なのです。」（ローマ14・23）
　私共は先週「聖化（きよめ）への道」を学びました。(１)神の子の確信、(２)罪と死の法則からの解放、(３)実を結ぶ生活、(４)賛美と感謝、(５)行動力の源泉です。その祝福を阻むものを取り除いていただきましょう。

　　　聖化（きよめ）への道
                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士

  「召し出してくださった聖なる方に倣って、あなたがた自身も生活のすべての面で聖なる者となりなさい。『あなたがたは聖なる者となれ。わたしは聖なる者だからである』と書いてあるからです。」（Ⅰペトロ１・１５～１６）
　聖化への道は、人間の力で実現できるものではありません。聖霊なる神の働きによって信じる者に与えられる一方的な神の祝福だからです。この聖霊の働きを格別に受けることを、聖書では「聖霊に満たされる」といいます。では、聖霊に満たされた祝福とは基本的にどのようなものでしょうか。
　(１)神の子の確信「神の霊によって導かれる者は皆、神の子なのです。」（ローマ８・１４）
　(２)罪と死の法則からの解放「キリスト・イエスによって命をもたらす霊の法則が、罪と死との法則からあなたを解放したからです。」（ローマ８・２）
　(３)実を結ぶ生活「霊の結ぶ実は愛であり、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、節制です。」（ガラテヤ５・２２～２３）
　(４)賛美と感謝「霊に満たされ、詩編と賛歌と霊的な歌によって語り合い、主に向かって心からほめ歌いなさい。そして、いつも、あらゆることについて、わたしたちの主イエス・キリストの名により、父である神に感謝しなさい。」（エフェソ５・１８～２０）
　(５)行動力の源泉「十字架の言葉は、滅んでいく者にとっては愚かなものですが、わたしたち救われる者には神の力です。」（Ⅰコリント１・１８）
　聖霊の祝福を阻むものは、①自我の誇り、②罪の告白をしない、③世的欲望、④神信頼の欠如等です。ペンテコステを前にしてもう一度、聖化の恵みを求めましょう。

写真：Ｋ･Ｋさん提供

長い連休も明けて、仕事モードに入られた方も多いことと存じます。

新緑が目に入り、心もリフレッシュする季節です。

昨日5月7日（木曜日）には、桜ヶ丘教会では昼の祈祷会がありました。

2015年度から、第1と第3の木曜日には、昼も13時30分から祈祷会を実施することになりました。

自分達の考え方をコントロールするために主に助けていただくことの必要性を学びました。

「主において常に喜びなさい。あなた方の広い心がすべての人に知られるようになさい。主はすぐ近くにおられます。どんなことでも、思い煩うのはやめなさい。何事につけ、感謝を込めて祈りと願いをささげ、求めているものを神に打ち明けなさい。そうすれば、あらゆる人知を越える神の平和が、あなた方の心と考えとをキリスト・イエスによって守るでしょう。」

私達が自分の心をコントロールすることは、聖霊による主の助けがあってはじめて可能になると思います。

日々、私達は泣いたり、悲しんだり、怒ったり、笑ったりとしますが、主にあって喜ぶことが必要であることを学びました。良くても悪くても主にあって喜びなさい。感謝をこめて祈りなさい。春の恵みに包まれながら、祈るという小さな行為によって、さらに祝福されることを感じつつ、来る日曜日（聖日）を待ちたいですね。

　  ２０１５年度教会総会を終えて
                                                                                        　　　　　　　　　　　　　　　　　　 朝位 真士

 

  教会規則第１９条５項により、議員総数の５分の１以上の出席（５１名中、出席２０名、委任状１３名）で総会が成立した。
　まず２０１４年度の教務報告があった。２０１４年度の各行事が報告され、各会の活動報告が文書でなされた。教勢については、現住陪餐会員５１名、受洗２名、転入２名、転出２名、礼拝３０名、祈祷会５名、夕拝７名、教会学校４名であった。次に２０１４年度会計決算報告が会計担当よりなされた。桜ヶ丘教会９０周年記念誌が３００部発刊され、

３２７、６７２円の出費があった。教会学校は少しずつ人数も増加し、献金も増加している。
毎年、年２回教会総会が実施されているが、役員の方々の手際の良い資料作成にはいつも頭が下がる。
  今年度は東京神学大学から神学生を受け入れた。このことから、少なからず教会の動きに変化を期待してもよいかと思う。しかし、ホ群の神学校からではないので、ホ群の歴史や信仰を理解するのに少し時間がかかるかもしれない。彼らの良き賜物が徐々に生かされることを期待するが、ホ群の伝統、中田重治・ウェスレーの伝統、
四重の福音（新生・聖歌・神癒・再臨）、特に聖化の恵みを体験していただきたい。もちろんこのことはすべての信徒の方々にも言えることである。ホ群の集会（弾圧記念聖会、６月２１日、東調布教会、夏期聖会、７月２１日～２３日、ハートピア熱海、新年聖会、１月２日、場所未定等）に積極的に参加して、将来ホ群の教師になるべく、ホ群の特色に早く慣れていただきたい。教会員の方々には、彼らのために祈って欲しい。

　　　「改訂宣教基礎理論」二次草案
                                                      　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士

  宣教の内容（２）生の全領域における変革　⑥「召命」とは、キリストの祭司、また復活の証人として、世に遣わされることです。キリスト者はその存在と生活の一部分ではなく、その職業生活、家庭生活、社会生活の全体が、全生涯にわたって、神に召されています。したがって、職業もまた、単なる食べるための苦役（創３・17）ではなく、召命との関わりで考えられるべきです。召命の自覚は、キリスト者に真の生涯を与えるでしょう。
　⑦キリストの福音を証しするためには、自分がキリスト者であることを公にし、いつも隣人のために祈ることが肝要です。（マタイ５・44、２ペト１・10、ガラ２・20、ロマ12・３）

　（３）終わりの日の完成　①死人の中からよみがえられたイエス・キリストは、現在わたしたちと共におられるだけでなく、終わりの日に再び来られ、救いの業を完成されます。そのとき、「恵みの契約」が成就し、人々には「罪の赦し、身体のよみがえり、永遠の生命」（使徒信条）が与えられます。福音の持つすべての明るさ、希望の力、愛の実践力などは、キリストの復活と再臨の確かさの中に、その根拠を持っています。（使18・９～10、マタ28・18、同28・20、１ペト１・５～９、２コリ６・２、フィリ１・６、黙21・３～４、１コリ15・28、エフェ１・10）
　②復活者キリストは、今も教会の先頭に立って御国の福音を宣べ伝え、戦っておられます。教会は今日も明日もこの主に仕えることを喜びとします。その限りにおいて、教会はこの世にある間は戦いの中にありますが、同時に、すでに主の勝利にあずかっています。すなわち、わたしたちの目には成功と見える日にも、失敗と見える日にも、その労苦は決して無駄ではなく、御言葉は一つとしてむなしく地に落ちることはありません。

　　　２０１５年ホ群年会に出席して
         　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　     　　　　　　　　　　                   　　　　　　　　　　朝位 真士

  ４月６日～８日迄、ホ群年会が二つの場所で開催された。吉川の東京聖書学校と越谷コミュニティセンターである。　　

　第１日、開会礼拝、説教深谷春男師、司会國吉常與兄。レセプションがあり、聖会Ⅰ、説教村上義治師、司会中西絵津子師。
　第２日、事務会Ⅰ、追悼式、司会島隆三師、東京聖書学校後援会、教師会、信徒会、派遣式。ホ群委員長、１３名の教師達の移動があった。聖会Ⅱ、説教久多良木和夫師、司会三坂幸英師、合唱東京聖書学校。
　第３日、事務会Ⅲ、派遣礼拝、説教大友英樹師、司会齋藤悦夫兄であった。
　今回の聖会は、ホーリネスの群結成７０周年(２０１６)記念に向けて、主題「召しに応える」副題ー腰を据えてここに立つー（使徒言行録１８章９～１１節）「ある夜のこと、主は幻の中でパウロにこう言われた。『恐れるな。語り続けよ。黙っているな。わたしがあなたと共にいる。だから、あなたを襲って危害を加える者はない。この町には、わたしの民が大勢いるからだ』」という所より、村上委員長がメッセージと委員長挨拶を述べられた。特にホーリネスの群結成７０周年について、初期の願いと信仰に立ち帰って新たな一歩となれるよう祈り、取り組んでいきたいと語られた。日本基督教団の動向として、「伝道に熱くなる教団」から「伝道に燃える教団」へと訴えてきた。今期は「伝道する教会の建設」ー教会の一致に基づく伝道の推進ーの旗の下集結することになった。人事については、派遣式が１２教会、移動教師１３名（卒業生４名を含む）となった。最後に、「パウロは１年６か月の間ここにとどまって、人々に神の言葉を教えた」という旗印の下、群全体としての前進を願い、全国の群に属する教師・信徒達と共に主の御心に適って進んで行きたいと語られた。

暖かな春から、一転して3月のような冷たさを感じつつ、4月が過ぎています。

皆様の体調は大丈夫でしょうか。

４月１２日（日曜日）の礼拝では、子どものような心をもった人が、神の国を継ぐことができるということについて、お話をうかがいました。

神の国は神様からの贈り物であるという、素晴らしいことも改めて考えさせられました。

私達が何か努力して、善行を積むことによって得られるというような事ではなく、一方的な神の恵みによる、私達へのおくりもであるということ。

今、私達のこころの中に、神の国を見ることができたら幸いですね。

どのような、状況にあっても、絶望に終わることはなく、必ず希望の光が私達を導いてくださることを、日々感じて、感謝とともに過ごせることは、何と幸いな事でしょう。今日もイエス様が、共に歩いてくださいます。全幅の信頼を主において、日々、安らかに、進んでいけるように祈っていきましょう。

　　　「改訂宣教基礎理論」二次草案
                                                      　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士

  引き続き「宣教の内容」(２)生の全領域における変革から始めましょう。

　①ただ神の恵みにより、信仰によって義とされた者は、この「義認」の恵みによって、日々聖霊の実を結びます。これを「聖化」と言います。また、同じ「義認」の恵みのゆえに、教会を形成し、一人でも多くの者に福音を宣べ伝える「召命」を受けます。義認と聖化と召命は、一つの恵みのみわざです。決して三つがバラバラに起こるのではなく、常に同時に起こっています。（ロマ６・11、エフェ２・４～６、ガラ３・27、同６・15、２ペト１・10）
　②「義認」とは、キリストを信じる者の罪がもはや罪として認められず、神との交わりの中に入れられることです。（ロマ８・１～11、１ペト１・８、１ヨハ１・３）
　③「聖化」とは、キリスト者がただ義認の恵みに基づき、その生の全領域において、日々古い自分に死に、新しい自分に生まれ変わって、神に向かって生きるようになることです。（エフェ４・22～24、ガラ２・20、使20・32、マタ13・23、同７・17）
　④その人は、父なる神がお喜びになる善い業をするようになります。善い業の基本は、神を「アッバ、父よ」と呼ぶ祈りです。神に「父よ」と祈る祈りから出たものではない業は、肉の業であり、良いわざとは言えません。（ロマ８・14～16、ガラ４・６、マコ14・36）
　⑤キリスト者が祈りによって神と結ばれるとき、その人は神を愛し、神を畏れる者となり、強いられてではなく、喜んで、死に至るまで神に従うことを願うようになります。その意味において、その生涯は悔い改めの生涯となるでしょう。また、その人は聖霊の実を結び、「キリストの香り」を放つ者となるでしょう。（ガラ５・16～17、同５・22～23、詩１・１～３、２コリ２・14～15）                                               

写真:K/Kさん提供

イースターの朝、４月５日（日曜日）は、小雨が降っていました。

卵を公園に隠して、教会学校では、子供たちが卵探しをすることを楽しみにしていました。

教会学校の先生たちも、いつもの年のように、風薫る春の中で卵を探すことを楽しみにしておられました。

しかし、今年は、教会の会堂の中に、卵が隠されて、子供たちは、違ったイースターの時を過ごすことになりました。

主なるイエス様が復活された喜びは、どのようなことにも勝る大きなことです。

絶望の淵から、希望を待ち望むことができる勝利の道があることを確信できます。

桜ヶ丘教会では、今年４月から、日曜日の昼食を復活させました。

皆様で､お昼のひとときを過ごして、新しい１週間を備えることは、とても感謝なことです。

どうぞ、この昼食の時間を祝福していただき、主にある喜びを分かち合いましょう。

祈りつつ、歩まん!