父・子・聖霊

川﨑 信二　

｢わたしと父とは一つである｣　(ヨハネ10:30)

　本日は三位一体主日(聖霊降臨日の翌週)です。神はお一人(一体)です｡かつ３つのペルソナ(ラテン語)を持つお方です。父なる神、子なる神、聖霊なる神、という３つの位格を持ちながらも本質は1つ､という意味です｡

但し､｢位格｣を｢人格｣と訳すと､神が3人いるかのような､多神教的な錯覚に陥る危険性があるので注意が必要です｡

標記の聖句は主イエスご自身の言葉です｡主は｢１」を強調されました｡父と子は1つ｡また｢主とは､“霊”のこと｣(コリント二3:17)であり､聖霊は｢復活されたイエスの霊｣のことです｡

ペルソナの語源は｢仮面｣や｢表面上の自分｣という意味で､人間の言葉で説明するためのものであり､むしろ｢本質は一体｣の言葉の方を心に受けとめたいものです｡

　｢父・子・聖霊｣と一般的には中黒(・)で並記します｡3つの関係性､3つは同格であることを示していますが､｢父なる神様､子なるイエス様､聖霊様！｣と祈ると､対象が｢3人の神様｣になってしまうので､これは間違い。神は1人です｡

新共同訳聖書の訳でペトロ二1:2を見ると、こう書かれています。｢神とわたしたちの主イエスを……｣｡

｢と(και)｣は､文法上(ｼｬｰﾌﾟｽ･ﾙｰﾙ)では､｢～であり､かつ～である｣と解釈されます。1つの冠詞が2つの名詞(神とイエス)を繋ぐ場合､｢“わたしたちの神”であり､かつ“救い主であるイエス･キリスト”を｣という解釈になります。両者は同じです｡別人格ではありません｡｢父が上で､子が下｣でもありません。主イエスこそ神なのです｡（*新共同訳は誤解されやすい訳ですね。）

『使徒信条』に三位一体の神について告白されています。その中で主イエスの欄が圧倒的に紙面を割いています｡それは主イエスこそが神の姿を現わしているからなのです。