東京聖書学校入学式に出席して
                                                     　　　　　　　　　朝位 真士
　２０１４年４月８日(火)、東京聖書学校の入学式にフミ子師と共に出
席させていただいた。司会、西海満希子師、説教、島隆三師(校長)、奏
楽、朝位フミ子師で、二人の新入生(この時点で)が入学された。
　島師はイザヤ４３章１９節「身よ、新しいことをわたしは行う。今や、

それは芽生えている」を通して、「新しい神の業を期待」という題で語った。

(Ⅰ)１７世紀ドイツ敬虔主義運動である、ヤーコブ・シュペナーの六つの

箇条、①神の前に十分に親しむ、②教会における信徒との共同、

③キリスト教的実践を重んずる、④信仰を異にする人々への愛
（教派を超えて愛していく）、⑤若い神学生ー学問的敬虔を目的として
の教育、⑥ただ教える目的ではなく、信仰を高めるように、そして大事
には一致、小事には自由、すべての事に愛を持つ。(Ⅱ)リバイバル運動
ー信仰復興運動。中田重治師やホーリネスの指導者は１９世紀リバイバ
ルを経験した。小原十三司師も大正８年、信州のリバイバルを経験し
た。ホーリネスの群、東京聖書学校もこの二つ、１７世紀ドイツ敬虔主義

運動とリバイバル運動を目的としたいと力強く語った。
　今回入学した二人の男女は、共に中年を超えているが、本当に初々し
い入学者であった。ぜひこの二人のために祈って欲しい。

　　　四旬節（レント）から復活祭（イースター）　
                                                     　　　　　　　　　朝位 真士
  四旬節が、灰の水曜日（３月５日）から復活祭（４月２０日）までの
主日を除いた４０日間であり、この４０の数字は、ノアの洪水の日数、
イスラエルの民がシナイの荒野をさまよった年数、エリヤが断食した日
数、シナイ山においてモーセが断食した日数、イエスが荒野で断食をし
た日数であり、主の受難（十字架の死）による勝利と復活を待望させる
のです。（『クリスチャン生活事典』より引用）
　今日は棕櫚の聖日であり、受難週に入る主日で、エルサレムに入城す
る主（マタイ２１・１～１１）の凱旋を喜びます。今週の木曜日（４月１７日）

は、最後の晩餐で主が弟子たちの足を洗った洗足木曜日で、聖金曜日

の１８日が受難日であり、キリストが十字架にかかった日です。午前９時

に十字架にかかり、１２時になった時、全地は暗くなり、午後３時に息を

引きとりました。来週４月２０日(日)早朝に復活され、イースター礼拝を

迎えます。十字架の死後３日目、週の初めの日（ヨハネ２０章参照）

すなわち日曜日です。
　イースターはキリストの復活を記念する日であり、３２５年のニカヤ会議

にて春分の後の第一の満月後の日曜日と定められました。キリストの復

活によって、罪の結果であり人間の最大の敵である死に勝利をもたらさ

れた、この日を記念します。この日、一人の幼子の洗礼式も予定してい

ます。お祈りください。

　　　２０１４年ホ群年会に出席して
              　　　　　　　　　　                                       朝位 真士
  ホ群年会が４月１日～３日まで東京聖書学校および越谷コミュニティ
センターで開催された。今回の主題は「今こそ、神の信仰に立つ」（マ
ルコ１１章２２～２３節）で、副題は「ホ群結成７０周年(２０１６年)に向け

て」であった。
　１日目、開会礼拝(説教大友師、司会佐久間兄)、レセプション、聖会
Ⅰ(説教久多良木師、司会西海師、立証ベルトラン文子師)。２日目、事
務会Ⅰ・Ⅱ、追悼式(潮師)、後援会、派遣式(ホ群委員長村上師、司会
深谷師)。この派遣式では１８名の教師が１２教会へ転任・赴任した。
新卒・中堅・ベテランと多種多様な教師の移動であった。
　聖会Ⅱでの村上委員長のメッセージが心に強く残った。聖書マルコ

１１章２０～２６節から「今こそ、神の信仰に立つ」というテーマのもと
で３つのことを語られた。信仰はもともと神のものと語り、自分の信仰
やきよめが物事の土台ではなく、神様の側のすべての土台に立脚し、安
心して教会に仕え、神の栄光を表すべく喜びと感謝のうちに主の業に専
念できたらと示されている。そして、「この山」に向かい、「『立ち上
がって、海に飛び込め』と言い、少しも疑わず、なると信じるならば、
そのとおりになる。」「この山」は自分自身の問題である。信じて祈る
ならば、「勝利」と「感謝」と「平安」が与えられる。
　３日目も無事に終わり、私にとって記念すべき年会であったと神に感
謝した。

 

      桜ヶ丘教会での恵み
                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 後藤 真英
  まず、この２０１３年度に、桜ヶ丘教会で奉仕させて頂き何より、桜ヶ丘教会９０周年という時に、派遣神学生となれたことはとても幸せなものだなと思わされました。
  桜ヶ丘教会の出来事で、特に思わされたのは、色々と外に出かけて交わりがあったことです（福島・深大寺・葛西臨海公園）。その中で特に、１０月の福島へのバスツアー。福島第一聖書バプテスト教会に行くことが出来、八重の関係を周ることが出来た事や、バスでの朝位先生や兄弟姉妹との交わりと、朝６時～夜１０時までがあっという間のひと時でした。
　その中でわたしは、大きな恵みを頂きました。わたしは一番後ろの席に座っていました。バスの時間が長かったので、行きの途中から聖書を読んでいました。まず、ミカ書を読みました。ここは、あまり深く読んだことがなかったところでした。しかし、その時読み続けていたら、これはイエス様のことをあらわしていると思わされました。次に、新約はエフェソを読んだのですが、２章５節を読んだ時、「私は恵みによって救われたのだ。」と確信しました。また、こんな私を神様は愛し救ってくれた、という恵みを頂いたことに涙が出ました。また、読み続け、古い生き方から、新しい生き方になることも、これからの生涯妻を愛するということも、「神の武具を着けること」も、すべて神様の恵みによって救われているという確信があるからこそできるのだと分かり涙が止まりませんでした。
　最後に、私から言いたいことは一つです。是非、聖書を読んでください。わたしも時間をとるのは正直難しい時が多いですが、読むときと、読まない時での、心の状態が全然違います。断然、聖書を読んだ時の方が良いです。聖書は、私たちの食事と一緒です。その日その日に必要な言葉を神様は与えてくださいます。
　これからの桜ヶ丘教会のためにお祈りしています。１年間ありがとうございました。

 

　　　「東日本大震災３・１１復興支援超教派一致祈祷会」に出席して
                                 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                        朝位 真士

  ３月１１日午後７時、淀橋教会において超教派一致祈祷会に出席した。２０１１年３月１１日に東日本大震災が起ってから毎月１１日に超教派一致祈祷会が開かれ、今回で３６回目となった。今回は二人の特別ゲストがあった。まずは、特定非営利活動法人Ｂ・Ｆ・Ｐ・ＪＡＰＡＮ局長、高田篤美姉。「イスラエルとの懸け橋になって医療チームの被災地での働きや、被災地へのサポートを、広く被災当初より現在に至るまで続けられている」責任者である。映像を通じた生々しい東北被災地の現状の特別レポートと奨励があった。３年間イスラエルの医療チームを南三陸に派遣された様子を如実に見ることができた。心が折れそうになった時、「武力によらず、ただわが霊によって、と万軍の主は言われる」（ゼカリヤ４章６節）との御言葉に励まされた。
　次に、特別賛美の歌手、バンドゥーラ奏者、オクサーナ・ステパニュックさん。美しい賛美と証しに心が洗われた。姉はウクライナ出身で、バンドゥーラ（ウクライナ民族楽器）奏者で、１０歳の時チェルノブイリ原発汚染に被曝された。他国の人々の援助協力を得て元気になり、日本で賛美を通して１０年間キリストを証しされている。
　この集会を通して、東日本大震災による死者１万５８８４人、行方不明者２６３３人、震災関連死１６６０人、避難者数２６万７４１９人、仮設住宅１０万４０５０戸（朝位新聞記載）の事を忘れてはならないと思った。またこの出来事を風化させてはならない。折しも３月５日よりレント（受難節）に入った。４月２０日のイースター（復活節）に向けて、主イエスの御受難の苦しみを覚えつつ、東日本大震災の物心両面の復興を心より願うものである。

　　　２０１３年度第２回教会総会を終えて
                         　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                朝位 真士

  ３月２日礼拝後、現住陪餐会員４８名中、出席１７名、委任状１７通、合計３４名となり、議員総数の５分の１以上の出席で総会が成立した。議長は私が務め、祈祷の後、議題１、２０１４年度宣教方針について牧師が説明した。２０１４年度の御言葉、使徒２章１４～２１節より、「若者は幻を見、老人は夢を見る」という聖句を語った。桜ヶ丘教会創立９０周年記念誌発行に、会員、関係者、出身牧師、派遣神学生各位の協力をアピールした。２０１４年度の祈祷課題である、①個人信仰の確立、②全家族の救い、③個人伝道による教勢倍加を実行させていただく。諸活動としては、６月１日の創立記念特別礼拝に岸義紘先生（サックス）、１２月２１日のクリスマス礼拝にベアンテ・ボーマン先生（チェロ）、ルリ子先生（ピアノ）、クリスマス・イヴ礼拝に高田トリオ（ジャズ）をお招きする。また教会カレンダーを作成・販売する。最後に信仰の原点に戻って、①毎日聖書を読む、②祈る、③宣教（伝道）する、④奉仕する、⑤献金する、等をアピールした。桜ヶ丘教会の祈祷課題・目標に一歩でも近づいていこう。
　次に２０１４年度の会計予算案についてＳ役員が説明した。一つひとつの課目についてわかりやすく丁寧に説明して議場に提案された。
　その他、９０周年記念誌発行について、目的と発行予定期日等が提示された。
　私はこの総会に出席して、時代の流れを感じた。２０年前に赴任した当時とは変わり、新しい方々が増加し、古い方々が少なくなった。しかし、「イエス・キリストは、昨日も今日もいつまでも変わる事はない」と信じて、総会を終了した。会員・関係者の皆様方の御協力とお祈りに心から感謝する。

　　　ある教区総会に出席して
                                                   　　　　　　　　　　   朝位 真士

　２月２２日、フミ子師と親類の者達とある教区総会に陪席しました。
朝位憲義伝道師の按手礼式に出席するためです。当日は二人の按手礼式
（牧師になるための儀式）と伝道師准允式がありました。私は１９８１年５月に

九州教区総会にて按手礼を受けましたが、息子の按手礼式に自分のことの

如く大変感動しました。もう一人の先生は２９歳で既婚の婦人教職で、ご主人

も伝道師です。４歳の時に杉本茂先生によって受洗された方で、家族の祈り

と教会の祈りによって献身されました。憲義伝道師は８歳で私から受洗し、

献身して藤沢教会で伝道師として３年間奉仕して、２０１３年１０月２２日の

正教師試験に合格しました。この度、神奈川教区総会で按手礼受領しました。

この４月で他教会に転任予定です。皆様方のお祈りに心から感謝いたします。
　補教師（伝道師）の准允式には二人の男性がおられました。お一人は
Ｃコース（独学での補教師試験合格）、もう一人は神学校を卒業してＢコース

（受験科目減免）で合格されました。二人とも５６歳です。
　教会の皆様方、ぜひこの４名の方々のために祈り、ご支援ください。

　　　大雪を経験して
                                                     　　　　　　　　 朝位 真士

  「論じ合おうではないか、と主は言われる。
　　たとえ、お前たちの罪が緋のようでも
　  雪のように白くなることができる。
　　たとえ、紅のようであっても
　　羊の毛のようになることができる。」（イザヤ１章１８節）

　この聖句は２０節まで続くが、注解者によると、「主に従うならば生き、

背きを続けるのなら死が待っていると語る。今悔い改めたとしても
まったく遅くはない。主による赦し、寛大さを感じるとともに、威嚇の
調子も込められている」とある。ここでは神は民の審判者となり、イス
ラエルは有罪にもかかわらずゆるされ、今後の運命はイスラエルの態度
いかんにかかっていることを示している。これが真の審判である。
　ここ１～２週間、全国各地で大雪被害が出ている。東京都心にも数十
年ぶりの大雪被害があった。教会にも大雪が積もり、私も近所の方々と
協力し合って除雪作業をさせていただいた。２月１８日付の新聞による
と大雪で１９人が死去し、３６５１人のけが人があった。最近の災害の
記事を目にして、現代人の生活（神を信じない自分勝手な生き方）に対
する一つの警告ではないかと思う。私自身クリスチャンとしての生き方
を反省、悔い改めるチャンスとなった。

　　　奇跡に対する考察
                                                      　　　　　　　　　朝位 真士

  マルコ１章２１～２８節には「汚れた霊に取りつかれた男をいやす」
記事が記載されているが、イエスの行った奇跡のことについて考えてみ
よう。奇跡には３つの要素がある。①情況(２１～２４節)、②奇跡そのもの

(２５～２６節)、③結果(２７～２８節)である。

　ある注解者が次のように語っている。
　
　　イエスの奇跡については種々のことが考えられる。第１にイエスの
　奇跡は単なる不思議な出来事ではなかった。第２にイエスは自然の法
　則を破ることではなく、自然の法則は神から与えられたものとして、
　世界の秩序維持のためには不可欠なものである。第３にイエスは奇跡
　のことが評判となり、彼の真の使命が誤解されて英雄視されることを
　恐れて、人に伝わらないようにと命じておられる。第４にイエスの奇
　跡は神の子の力あるわざであり、神の子の栄光の顕現である。神の権
　威が示されて、神の支配としての神の国のしるしが奇跡である。第５
　にいやしの奇跡において救い主の愛とあわれみが動機となっている。
　愛のゆえにやむにやまれずになさった行為である。第６にイエスのわ
　ざは人間を不幸と罪の中に陥れているサタンとの戦いであり、悪魔へ
　の勝利であって、永遠の救いと密接な関係を持っている。このような
　ことを予備的に考えておくことは、今後の奇跡解釈に大きな助けとな
　る。