榊原紀惠子 のすべての投稿

旧週報メッセージ

2015/4/12 週報メッセージ

　　　「改訂宣教基礎理論」二次草案
                                                      　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝位 真士
  引き続き「宣教の内容」(２)生の全領域における変革から始めましょう。
　①ただ神の恵みにより、信仰によって義とされた者は、この「義認」の恵みによって、日々聖霊の実を結びます。これを「聖化」と言います。また、同じ「義認」の恵みのゆえに、教会を形成し、一人でも多くの者に福音を宣べ伝える「召命」を受けます。義認と聖化と召命は、一つの恵みのみわざです。決して三つがバラバラに起こるのではなく、常に同時に起こっています。（ロマ６・11、エフェ２・４～６、ガラ３・27、同６・15、２ペト１・10）
　②「義認」とは、キリストを信じる者の罪がもはや罪として認められず、神との交わりの中に入れられることです。（ロマ８・１～11、１ペト１・８、１ヨハ１・３）
　③「聖化」とは、キリスト者がただ義認の恵みに基づき、その生の全領域において、日々古い自分に死に、新しい自分に生まれ変わって、神に向かって生きるようになることです。（エフェ４・22～24、ガラ２・20、使20・32、マタ13・23、同７・17）
　④その人は、父なる神がお喜びになる善い業をするようになります。善い業の基本は、神を「アッバ、父よ」と呼ぶ祈りです。神に「父よ」と祈る祈りから出たものではない業は、肉の業であり、良いわざとは言えません。（ロマ８・14～16、ガラ４・６、マコ14・36）
　⑤キリスト者が祈りによって神と結ばれるとき、その人は神を愛し、神を畏れる者となり、強いられてではなく、喜んで、死に至るまで神に従うことを願うようになります。その意味において、その生涯は悔い改めの生涯となるでしょう。また、その人は聖霊の実を結び、「キリストの香り」を放つ者となるでしょう。（ガラ５・16～17、同５・22～23、詩１・１～３、２コリ２・14～15）                                               
皆様へのメッセージ

イースターの聖日

イメージ 1
写真:K/Kさん提供
イースターの朝、４月５日（日曜日）は、小雨が降っていました。
卵を公園に隠して、教会学校では、子供たちが卵探しをすることを楽しみにしていました。
教会学校の先生たちも、いつもの年のように、風薫る春の中で卵を探すことを楽しみにしておられました。
しかし、今年は、教会の会堂の中に、卵が隠されて、子供たちは、違ったイースターの時を過ごすことになりました。
主なるイエス様が復活された喜びは、どのようなことにも勝る大きなことです。
絶望の淵から、希望を待ち望むことができる勝利の道があることを確信できます。
桜ヶ丘教会では、今年４月から、日曜日の昼食を復活させました。
皆様で､お昼のひとときを過ごして、新しい１週間を備えることは、とても感謝なことです。
どうぞ、この昼食の時間を祝福していただき、主にある喜びを分かち合いましょう。
祈りつつ、歩まん!
旧週報メッセージ

2015/4/5 週報メッセージ

　　　復活祭（イースター）を迎えて
                                                     　　　　　　　　　朝位 真士
  今日はイースター礼拝です。私はイースターを５４回迎えます。イー
スターは毎年日付が変化します。この日はキリストの復活を記念する日
であり、紀元（ＡＤ）３２５年のニカヤ会議にて、春分の日の後の第一の
満月後の日曜日と定められました。
　イエス・キリストは十字架の死後３日目、週の初めの日（マタイ２８章、
マルコ１６章、ルカ２４章、ヨハネ２０章）、すなわち日曜日に復活されま
した。キリストの復活によって、罪の結果であり人間の最大の敵である
死に勝利がもたらされたこの日を記念し、教会では特別礼拝、聖餐式
などが行われます。
　使徒パウロは、コリント第一・１５章にキリストの復活のことを記載して
います。特に１５章３～５節で「最も大切なこととしてわたしがあなたがた
に伝えたのは、わたしも受けたものです。すなわち、キリストが、聖書に
書いてあるとおりわたしたちの罪のために死んだこと、葬られたこと、ま
た、聖書に書いてあるとおり３日目に復活したこと、ケファに現れ、その後
十二人に現れたことです」と書いています。また使徒２章３２節には「神は
このイエスを復活させられたのです。わたしたちは皆、そのことの証人で
す」と書かれています。イエス様は十字架の死と復活の予告を生前３回
されましたが、その予告が実現しました。それが今日、イースター礼拝の
この日です。私共もこの復活信仰をもって、罪からの勝利と、復活の証人
としての新たな決意をいたしましょう。
皆様へのメッセージ

３月第５日曜日の礼拝

イメージ 1桜の花も華やかに咲き始め、心が弾む春の日々です。
今日は、午後から曇り、小雨というあいにくのの天気になりました。
桜の花が行ってしまいそうなので、少し足踏みしていただけると、来る４月も、ささやかに桜の下を歩くことが出来そうです。
さて、３月２９日の聖日は、神学生から、お別れのメッセージをいただきました。
「雄々しくあれ　主が共に歩いてくださる」
力に満ちた人生とは、主が共に歩かれる人生と教えて頂きました。
この世の基準でいう成功者の道とは違っていると思います。
このことを、しっかり心に受け止め、どのように生きることが大切なことか、考えて、雄々しく、力をこめて生きたいと思います。
礼拝の後に、お別れの食事会をいたしました。
２４名の方々が、昼食に残ってくださり、感謝の思いを伝えるひとときを過ごすことが出来ました。
神学生の歩みが、主から祝福され、さらに日本の宣教に力をあたえていただけるように心から祈ります。
主に栄光あれ!
旧週報メッセージ

2015/3/29 週報メッセージ

　　　桜ヶ丘教会
　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                                        齋藤 文博
  １年間、桜ヶ丘教会というすばらしい教会にて、ご奉仕させていただき、また教会学校、主日礼拝、夕礼拝を共に守らせていただけたこの恵を心より感謝いたします。
　多くの思い出があり、それら全てを書いてしまいますと、とても指定された文字数では足りなくなってしまいます。そのくらい私にとって桜ヶ丘教会でのご奉仕は、心に残るものでありました。
　その中でも一番感謝なことは、学校の用事以外で主日礼拝を休むことなく守れたことであります。今年度は、親知らずを４本抜いたり、中耳炎になったりと体調不良なことが多々ありましたが、神様に守られて１年間走りぬくことができました。
　もう一つには、教会学校が１年間休むことなく守られたことであります。子ども達が少ない中、小学校に入学するために勉強におわれなかなか礼拝を守れないお友達や、家庭の用事等で礼拝を守れないお友達、体調を崩して礼拝を守れないお友達、ときにはお友達一人で礼拝を守るという時もありましたが、とにかく教会学校にお友達がいなくて守ることができなかったということがなかったことは、本当にすばらしいことであると思います。そして、来年度新しいお友達が教会学校に加えられようとしております。しかし、まだまだこの地域には、救われるべき魂が多くあります。もちろん、子ども達だけでなく大人の方々も同様であります。
　大きなマンションが建設されつつあり、駅ナビにも桜ヶ丘教会が登録され、スマイル合唱団にも教会を使っていただいたりと、桜上水に桜ヶ丘教会があるということを、地域の方々に知っていただける機会が多くなり、感謝であります。多くの魂が救われ共に神様を賛美し、神様の御言葉に耳を傾け、その御言葉を握り１週間を神様と共に歩む者へと変えていただきたいと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在主
旧週報メッセージ

2015/3/22 週報メッセージ

　　　「改訂宣教基礎理論」二次草案
　　　　　　　　　　　　　　                                                                                         朝位 真士
　引き続き「宣教の内容」(１)中心としてのキリストの出来事－罪の赦し－
　⑤御子イエス・キリストの十字架において起こった中心的な事柄は、人間の罪を取り除くことです。すなわち、キリストは、わたしたちの現実を憐れみ深い目でご覧になり、そのもっとも深いところにまで根を下ろしている闇の部分に立ち向かってくださいました。ただし、それは驚くべき仕方で、すなわち、御子が御父に従い、全人類の罪を身代わりに背負って十字架上で「呪いの死」を死なれる、という仕方において起こりました。これにより、罪は完全に取り除かれました。（ヨハ１・29、同５・19、同12・31、同17・１～５、ロマ８・３、フィリ２・６～11、ガラ３・13）
　⑥父なる神は死に至るまで従順であられた御子を義とし、死人の中からよみがえらせました。そして、これを受け入れ、キリストによる罪の赦しを信じる人を神は価なしに義とされます。したがって、「神みずから義となり、さらに、イエスを信じる者を義とされる」（ロマ３・26、口語訳）のです。（ガラ３・13、マコ15・34、フィリ２・６～９、ロマ３・25～26、同10・10、同３・28）
　⑦信仰によって義と認められた者は、すでに罪の支配領域から恵みの支配領域へと移されています。その人にはなお罪との戦いが残っていますが、今すでに不安や思い煩いから解放され、神との交わり（永遠の生命）を与えられているゆえに、神と隣人を愛する生活に踏み出すことができます。（２コリ５・17、ロマ６・11、同８・38～39、１ヨハ３・２、ガラ５・１）
　⑧「神は唯一であり、神と人との間の仲介者も、人であるキリスト・イエスただおひとり」（１テモ２・５）です。したがって、人類を救う福音はただ一つ、イエス・キリストの御名による救いです。（申６・４、使４・12、ガラ１・６～７、ロマ10・14～17）

皆様へのメッセージ

春の陽ざしを感じながら

イメージ 1主を畏れることは知恵の初め
箴言第1章7節
3月は卒業式など、旅たちの季節でもあります。
同時に、新たな4月の時にむかい、主を畏れて時を迎える緊張感を覚えます。
イースターの喜びを思いながら
今年も春の季節が間近にあることを感謝します。
桜ヶ丘教会では
２０１４年度も､主に祝福され様々な事柄が心に残るものとなりました。
この世の知識や私達の分別を越えた主のお恵みによって、当教会の歩みを確かなものとさせていただいています。
主の御名を賛美いたします。
旧週報メッセージ

2015/3/15 週報メッセージ

　　　「改訂宣教基礎理論」二次草案 　                                                                                                                        朝位 真士
  引き続き「宣教の内容」について記載します。宣教の内容は、神がご自身に背いたわたしたちをなおみもとにお招きくださる「和解の福音」です。福音においては、まず第一に、わたしたちの罪がただキリストの義によってのみ赦されたこと、したがって、その義はただ信仰のみによって与えられることが語られなければなりません。ただし、この罪人の義認は、同時に聖化と召命とを必然的に生み出すものであることが、福音の中には含まれています。
　(１)中心としてのキリストの出来事ー罪の赦し
　①宣教内容には「日本基督教団信仰告白」との一致が求められます。したがって、神学校には日本基督教団信仰告白に基づく伝道者養成・神学教育を行う責任があります。
　②福音の内容は、「神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである」（ヨハ３・16）という御言葉に要約されます。この福音は、今この歴史の中ですでに現実となっています。罪人が神と和解させられ、礼拝と賛美へと招かれているからです。（ロマ５・６～
11、２コリ５・18～21）
　③人間は自分を神としようとして罪を犯し、神との平和を失いました。神は聖なるお方ですから、本来ならば、人間を罪を見過ごすことがおできになりません。罪人である人間は聖なる神と対立しており、神が義であるか、それとも人間が義であるか、言い換えれば、神が滅びるか、それとも神が人間を滅ぼすか、どちらか一つでしかありえない由々しい事態が生じたことになります。（ヨシュ24・19～20、イザ６・１～５、同57・15）
　④しかし、人間は罪の結果としての悲惨さのただ中にいながら、それが自分の罪のゆえであるとは認めず、他者に責任を負わせようとします。それゆえまた、自分の悲惨さについての認識もきわめて不十分です。しかし実は、自分がなお生かされているのは、憐れみ深い神の限りない忍耐と寛容によることなのです。（創３・５、同３・12～13、ロマ２・４、同６・23）                                                               
旧週報メッセージ

2015/3/8 週報メッセージ

　　　研究会Ｆグループの発題を聞いて　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                                         朝位 真士
 
　私はかつて、「断食聖会」においてＹ牧師の「日本ではなぜ福音宣教が実を結ばなかったか」という発題を聞いたことがある。５人の共同研究者による研究発表を小冊子にまとめたもので、著者の一人Ｓ牧師の許可を得て、もう一度日本宣教の弱点を考えてみたい。簡単に記すと三つの論点になる。
　(１)キリストの心を具体化していない教会であったから。①聖書に基づかない教会。②日本社会に迎合している。③知的信仰に偏った。④伝道・運営がへた。⑤教会の疲弊・閉塞感。                         
　(２)島国的劣等感の束縛。①日本社会から教会が離れ過ぎた。②日本人の和魂洋才。③島国という特性から来る問題。④クリスチャンの西洋コンプレックス、排他性、閉鎖性。⑤敗戦による縮み。             
　(３)牧師・指導者が未熟だった。①牧師・指導者の心が狭い。②牧師の説教が悪い。③牧師の伝道力が弱い。④神学教師・牧師の実践神学が弱い。⑤用語の選択を誤った。                                   
　以上のような内容であった。５人の共同研究者のうち二人は、私が個人的に親しい方である。私共の教会にも毎年チャペル・コンサートに講師として来られているＫ牧師もその一人である。私はこの共同研究の発題を聞き、本を著者より取り寄せた。もう一度自分の牧会者・伝道者としてのありかたを考えさせられた。             
皆様へのメッセージ

3月に入りました

イメージ 1春の嵐や桜の開花の時期がニュースになるのを待つ頃となりました。
早いものですね。梅の花は､見頃の時期を迎え、各植物園などでは、梅の花を目当てに訪れる方が増えているようです。
教会では、イースターを待ち望みつつ、３月を過ごします。先週の礼拝では、自分の知恵や力に頼っていないか、祈りと神への絶対的な信頼によって生活をしているかなどについてお話を伺いました。
本日は、仕える者になることについてのお話でした。
イエスの教えは、この世とはまったく対照的である。福音は逆説を含んでいる。捨てることによって獲得する。謙遜によって栄光を得る。
イエス様のこの世での歩みは、十字架の死に至るまで謙遜であられ、復活の栄光を与えられた。
「最も偉い者は誰か。」
この世の考えに、私達は染まってしまっていないだろうか。
イースターの時を待ち望みつつ、主に生きるとは何かを実生活で味わいつつ過ごしましょう。