せこい神様？

川﨑 信二　

　B’zの｢愛のままにわがままに僕は君だけを傷つけない｣という歌の中で｢信じる者しか救わない､せこい神様拝むよりは｣という詞があります。確かに、キリスト教は｢拝む｣対象がはっきりしていて、それ以外は信仰の対象ではなく､偶像と見なします。

聖書には｢主イエスを信じる者が救われる｣ことが説かれています(ローマ10:9､ヨハネ3:16､マルコ16;16等)｡

けれども､信じない者は地獄に落ちるとまでは書いていません｡信じない者が不安になることが既に｢神の審き｣であること(ヨハネ3:18)､｢滅びの宣告を受ける｣こと(マルコ16:16)は書かれています｡しかしそんな信じない者を信じさせて救う｡そこに主の十字架の愛があります｡むしろ､｢救われた者が信じる｣のです｡救われていることを知って､改めて主に従う者となる｡それが信仰です｡

｢信じる者が救われる｣という考え方は｢○○をしたら神様がご褒美をくださる｣というのと同じく､報酬になります｡逆に｢○○をしなかったら神様は愛してくれない｣ということにもなります｡私たちが先に何かをするのではなく､神が既に代価を支払ってくださった｡私たちの身代わりに罪の刑罰を御子が受けてくださった｡そこに救いがある訳です｡

自力での達成は｢救い｣とは言えません｡救いは他力です｡いえ、神力です｡一方的な神の愛です｡

神は狭量な方ではなく､先に惜しみなく与えてくださる方です。だから信仰において最も大切なことは、何かをすることではなく、受け取ることなのです。受け取ることから信仰は始まります。条件つきのタラレバ信仰ではなく「救われたから信じる」のです。

｢ありがとう｣は誰かに何かをしてもらった後に言う言葉です。先に｢ありがとう｣を言うのは魂胆が丸見えで､支配者に対するへつらいの臭いがします｡｢神様､本当に救ってくださり有り難うございます。｣そこから信仰が始まり､応答の歩みが始まるのです。